Каждый раз, когда десять лет назад в газетах использовались слова «психология» и «психологический», сегодня их приходится употреблять пятьдесят раз, и хотя очень часто какое-то другое слово было бы так же хорошо или намного лучше, эта внезапная мода имеет реальное значение. Общественность осознала существование психологии. Люди начинают понимать, что человеческий разум, инструмент, с помощью которого мы познаем, думаем, чувствуем и стремимся, должен изучаться сам по себе, если мы должны получить более глубокое понимание и больший контроль над человеческой жизнью.
Отчетливая реакция довольно узкого материализма конца девятнадцатого и начала двадцатого веков, возросшее осознание нематериальных, «духовных» ценностей помогла уму отвести законное место в человеческих интересах. С одной стороны, современная академическая психология в течение многих лет постепенно освобождалась от хаотической субъективности конкурирующих философий и развивалась по действительно научным направлениям с помощью точных наблюдений, сравнений и экспериментов. Свидетельство тому – подлинно и все более полезные приложения для образования и промышленности.
С другой стороны, замечательные результаты психоанализа получили широкую известность, хотя часто с тем вводящим в заблуждение односторонним акцентом, который, кажется, обречен на популяризацию любой отрасли научных исследований. И эти результаты оказались не только интересными, но и захватывающими (до некоторой степени болезненно захватывающими), потому что они апеллируют к инстинктам и эмоциям, которые наша цивилизация подавляет и часто извращает. Психоанализ действительно стал модным увлечением и как таковой, несомненно, причинил определенный вред и встретил немалое осуждение со стороны серьезно настроенных людей. Но психоанализ остался, потому что, как бы часто он ни использовался невежественными, неуравновешенными и полуобразованными, это одновременно и надежный метод исследования, и надежный терапевтический метод. И, безусловно, он может внести важнейший вклад в психологию будущего.
Эта небольшая книжка, которую можно прочитать когда сидишь на перерыве или досуге, успешно решает трудную задачу – представить основы современного взгляда на разум в легкой, ясной и привлекательной форме. Хотя я могу не соглашаться с каждым предложением, которое она написала, развитие предмета мисс Ферт и его очень тесная связь с человеческой жизнью и человеческими проблемами кажутся мне не только в значительной степени правильными и точными, но и в целом разумными и хорошо сбалансированными. Ее объяснение различных уровней разума и цензоров с помощью метафоры резервуара и решет особенно гениально и полезно. Книга, безусловно, преуспеет, говоря словами автора, в «внедрении определенных фундаментальных концепций в неподготовленных умах, чтобы они могли служить основой для будущих исследований».
А.О.Тэнсли
Введение
Изначально как популярный курс лекций, эта небольшая книга не претендует на то, чтобы стать вкладом в огромный массив психологической литературы. Она предназначена для тех, у кого нет ни времени, ни подготовки, необходимой для усвоения стандартных работ по этому предмету, но кто хочет знать его элементы и понимать принципы, на которых сформированы наши характеры, и средства, с помощью которых мыслительный процесс проводится не столько со схоластической точки зрения, сколько в отношении проблем повседневной жизни.
Есть надежда, что многие найдут здесь ключ к тому, что озадачило их по своей природе, потому что только те, кто хранит такие нерешенные проблемы в своем сердце, могут знать, насколько они калечны и мучительны.
Эта книга нацелена не столько на упорядоченное изложение элементов психологии, сколько на внедрение определенных фундаментальных концепций в необученный ум, чтобы они могли служить основой для будущих исследований. С этой целью писатель применил наглядный, почти схематический метод представления, чтобы можно было сформировать структуру общих идей, в которую впоследствии можно было бы вписать детали, обнаружив, что это лучший способ донести новые концепции до умов, не обученных в этой области физические тонкости.
Не соблюдаются учения ни одной специальной школы психологии; писатель обязан всем, хотя никому не верен; считая, что в отсутствие какого-либо общепринятого стандарта авторитета в психологической науке каждый студент должен пересмотреть доктрины, предлагаемые для его приверженности, в свете своего собственного опыта.
Эта книга, по сути, имеет практическую цель, написана в ответ на практические нужды. На своем опыте лечебной психологии писательница увидела, что многие случаи психических и нервных расстройств никогда бы не развились, если бы их жертвы имели элементарные знания о работе разума. Она также обнаружила, что многим пациентам не требуется ничего, кроме объяснения этих принципов, чтобы направить их на путь выздоровления, и что даже когда для излечения требовалось больше, чем это было необходимо, такие знания значительно ускоряли лечение, позволяя пациенту разумно сотрудничать.
