wird gesprochen das T a -m ā s h e k der Imōshagh (Einzahl: Amashigh), denen
die Araber den Namen Tuārek geben. Besondere
Mundarten sind die von G h a d a m e s und G h a t ,
den westlichsten Punkten von Tripoli und Fesān.6
III. Die K u s c h i t e n . Diese Völker zerfallen
nach ihren Sprachen in zwei große Gruppen.
A. Völker mit n i e d e r k u s c h i t i s c h e n Sprachen
und zwar
a) die B e d j a oder B i s c h a r i (Mohammedaner),
zwischen dem Nil und dem roten Meer von
Keneh und Kosseir an bis etwa zum 15.° nördl. Breite.
(Dialekte: Ababde, Hadendoa, Beni Amir, Hallenga.)
b) die S a h o und A f a r (Danākil) zwischen dem
abessynischen Gebirgslande und dem roten Meere.
c) die S ó m a l (Einzahl: S o m a ā l i ) und die
G a l l a (auch Oroma), die ersten am Golf von Aden
und von da an der afrikanischen Küste nach Süden bis
zum Äquator, die letzteren westlich davon im Hinterlande
lebend. Die Somal sind Mohammedaner, die
Galla meist Heiden.
B. V ö l k e r m i t h o c h k u s c h i t i s c h e n
S p r a c h e n .
a) die K u n á m a und B a r é a (Heiden), die
B i l i n oder B o g o s (Mohammedaner) im W. und
N. der abessynischen Provinz Tigre.
b) die A g a u und F á l a s c h a (teils Heiden, teils
Juden und Christen) zwischen Tigre und Amhara und
im W. von Amhara.
c) die Kasa u.a. im S. von Abessynien.
Ob die H o t t e n t o t t e n und die B u s c h m ä n -
n e r (in Südwestafrika) gleichfalls zu den Hamiten zu
rechnen sind, steht nicht fest; trotz mancher verwandten
Züge, zeigen sie doch auch sehr viel Divergierendes,
den andern Afrikanern stehen sie allerdings noch
ferner; ich führe sie daher auch hier mit auf.
Im Gegensatz zur hamitischen Gruppe stehen die
eigentlichen Neger, die sogenannten B a n t u - V ö l -
k e r , welche den ganzen Kontinent südlich vom
Äquator einnehmen. Auch sie werden durch gemeinsame,
von den Hamiten abweichende Körperbildung
und nahverwandte Sprachen zusammengeschlossen.
Die Bantuneger zerfallen in viele Hunderte verschiedener
Stämme, deren Sprachen untereinander bei
aller Verwandtschaft größere Unterschiede zeigen, als
beispielsweise Deutsch und Englisch. Die genealogischen
Verhältnisse dieser Stämme zu einander sind
noch so wenig aufgeklärt, daß für ihre Einteilung geographische
Gesichtspunkte in Betracht kommen müssen.
Nur einige Hauptstämme können hier aufgeführt
werden, wobei besonders diejenigen berücksichtigt
sind, von deren Litteratur unten Proben mitgeteilt
werden:
I. W e s t l i c h e B a n t u - V ö l k e r .
a) die H e r e r o in Deutsch-Südwestafrika.
b) die M b u n d u in Angola.
c) die D u a l l a in Deutsch-Kamerun.
II. Ö s t l i c h e B a n t u - V ö l k e r :
a) die P o k o m o am unteren Tana in Britisch-
Ostafrika.
b) die S c h a m b ā l a und B o n d e ï in der
Nordostecke des deutsch-ostafrikanischen Schutzgebietes.
c) die G a n d a nördlich vom Viktoriasee in
Uganda.
d) die S u a h e l i an der deutsch-ostafrikanischen
Küste.
e) die N y a m w e z i in Unyamwezi, einer großen
Landschaft südlich vom Viktoriasee.
f) die N y a s s a - L e u t e am Nyassasee.
g) die K ā f i r (Kaffern) mit den beiden Unterstämmen
der X o s a und der S u l u .
h) die T s c h u a n a mit den Unterstämmen der
S o t o und der R o l o n g .
Zwischen den Hamiten und der nordafrikanischen
Wüste im Norden und den Bantu-Völkern im Süden
sitzt eine dritte große Völkerfamilie mit vielen Hunderten
verschiedener Völker und Sprachen, über deren
ethnologische und linguistische Zugehörigkeit das abschließende
Wort noch nicht gesprochen ist. Vielleicht
sind sie ein Produkt jahrhundertelanger gegenseitiger
Beeinflussungen der beiden vorerwähnten
großen Völker-Familien. Darauf deuten sowohl ethnographische
wie linguistische Momente hin. Ich will
sie daher M i s c h n e g e r nennen. In ihrem körperlichen
Habitus zeigen diese Völker trotz vielfacher Abweichungen
bei einzelnen Individuen und Annäherungen
an den hamitischen Typ viel Verwandtes mit den
Bantu-Negern, so daß man beide Gruppen unter folgendem
