ться человеком. И об этом знает поэт Игорь Витюк, ибо можно заблудиться в нашей суетливой жизни, но в любви заблудиться нельзя. Любовь – это путь к Солнцу, путь к неземному Свету, к Святому Духу.
Заблудился я в твоих глазах.
Как же отыскать мне путь обратно?
И на сердце безысходный страх, —
Даже Солнце ослепляют пятна.
Неподвластна разуму любовь,
Но любви земная жизнь подвластна.
Оттого в любви воскреснем вновь
И в любви погибнем не напрасно.
Страх любви бессрочен для живых,
И в любви живым прощенья нету.
Заблудись и ты в глазах моих,
Вот тогда мы, может, выйдем к свету.
зримое – тленно. незримое – вечно.
Не ведающий своей любви живет подобно слепцу. Но даже слепая любовь прозревает незримое, а любовь зрячая живёт в незримом.
Любовь есть слияние с вечностью. Любовь есть Преображение в новую действительность.
И преображается поэт, пленённый любовью, и проходит душа его весь путь земной: от романтической влюблённости курсанта Житомирского высшего военного училища радиоэлектроники ПВО до всевластной любви полковника – зрелого мужчины, пленённого лучшими русскими женщинами, но и сумевшего обратить свой плен во всемогущее торжество любви. И не только наши восточные соседи – потенциальные друзья – знают, что нет лучшего способа овладеть русской женщиной, чем сдаться ей в плен, об этом знает и русский полковник: любовь пленяет всех, и нет на Русской земле женщины, которая бы вырвалась из плена любви.
Горит вожделение в жадных очах,
У дамы нет сил больше ждать!
И вмиг совладала со мной вгорячах —
Попробуй такой отказать!
…По-прежнему девушек в сети ловлю,
Но сам себе больше не мил,
Ведь женщину в красном я не разлюблю,
Хотя никогда не любил…
Поднимаясь над границами своей природы, наше «Я» выходит из временно-пространственной ограниченности и входит в вечность. Там весь процесс взаимоотношений любящих есть единый акт, в котором синтезируется бесконечный ряд, бесконечная серия отдельных актов любви. Этот единый, вечный и бесконечный акт есть единосущее любящих в Боге, причем «Я» является одним и тем же с другим «Я» и, вместе, отличным от него, – говорит Павел Флоренский.
Твоё тело оголтело
Рвётся в бой.
Я не знаю, что мне делать?
Что с тобой?
Моё тело оголтело
Рвётся в бой.
Я не знаю, что мне делать?
Что со мной?
До озноба рвёмся оба,
Рвёмся в бой.
И до гроба, и за гробом
Я с тобой.
В духоматерии изначально заложено стремление к совершенству любви. В духоматерии конечная цель отсутствует за ненадобностью. Любовь есть сама и цель, и средство Преображения Мира и человека. Преобразуясь нравственно, мы преобразуемся физически. И чем больше вероятностей потерять любовь, тем любовь сильнее.
И слёзы любви есть радость любви.
И в любви наше общее и личное бессмертие.
Пощёчины прощальных слов
Терзают душу.
Тома неизданных стихов
Мой разум сушат.
А ветер ветвями берёз
Всё в окна бьётся,
Ручьи невыплаканных слёз
Затмили Солнце.
«Боящийся не совершенен в любви». Но презревший страх любви не может возлюбить Бога, как Господь возлюбил его, ибо Господь возлюбил его первым. Но презревший страх жаждет, сам первым возлюбить Господа, дабы Господь возлюбил его за это, не ведая изначальной Господней любви.
«дерзайте, ибо я победил миру» – говорит г осподь, призывая к победе над злой волей, обитающей в вечности, но не владеющей вечностью.
И впору нам понять: не наше счастье, чтоб найти, а чтобы потерять!..
Ты со мною душой породнись,
И в любви осенит нас Господь.
Пусть зовёт нас бескрайняя высь,
Пусть завидует бренная плоть.
На секундочку только представь:
Как мечтой обращается явь…
И прошу я: Господь, подари!
Нам хоть лучик любовной зари…
И надобно жить не в ожидании Апокалипсиса, а в ожидании Преображения!..
Нет
