Квантовая религия: благая весть для атеистов. П. В. Трошин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Квантовая религия: благая весть для атеистов - П. В. Трошин страница
![Квантовая религия: благая весть для атеистов - П. В. Трошин Квантовая религия: благая весть для атеистов - П. В. Трошин](/cover_pre1286248.jpg)
И на земле появились моря и континенты и Творческие Силы, у которых не было земного облика, но которые могли воплощать свои замыслы из энергии и материи, начали свою созидательную деятельность Жизни на Земле. Так был создан сначала растительный мир, затем животный мир и, наконец, был создан человек.
Природный мир Земли изначально формировался, как замкнутая, самодостаточная система. Базой для всего стали растения. Растительный мир и сейчас является общей питательной средой для всех остальных живых существ – для насекомых, птиц, травоядных животных и для человека.
И это касается не только пищи. Растения производят кислород, необходимый для дыхания, являются строительным материалом, обладают лечебными и ядовитыми качествами, являются основой для производства одежды, парфюмерии и многого другого. Не будет растений – исчезнет Жизнь.
Весь живой мир Земли организован на принципах самовоспроизводства, где каждый растительный и животный вид несет в себе семя, обеспечивающее рождение и продолжение жизни себе подобных. А тайна появления новых видов кроется на генетическом уровне. Именно на этом уровне незримые Творческие Силы Природы формируют новые существа, очень отличающиеся от предыдущих. И первая птица является миру из яйца динозавра и начинает уже свою самостоятельную жизнь в условиях, которые ей обеспечили заранее все те же Высшие Силы.
У каждого живого вида на Земле есть своя экологическая ниша. У каждого есть свой ареал обитания, питательная среда и каждый является источником питания для других видов. Несмотря на появление и исчезновение различных новых видов, природный мир Земли всегда представляет собой замкнутую, безотходную систему, где нет ничего лишнего, нет видов – полуфабрикатов, а любая экологическая ниша заполняется идеально соответствующими живыми существами. Этот мир внутренне идеален.
Удивителен огромный творческий потенциал Высших Сил, которые не ограничивают себя коротким списком самодостаточных видов, а создают огромное разнообразие параллельно существующих близких существ. Это касается и растений, и насекомых, и животных. Одних только бабочек на земле существует более 18 тысяч видов. Очевидно, что Высшим Силам интересен сам процесс творчества, это не только практики, но и художники.
В Природном мире на генетическом уровне созданы внутренние механизмы совершенствования видов. Например, карельская форель отличается от амурской, камчатской и форели из озера Севан. И хотя, как вид – это все та же форель, но уже идеально приспособленная к конкретным природным условиям.
Другой механизм совершенствования – это внутри и межвидовая борьба за выживание, где отсеиваются слабые и больные, а право продолжать род принадлежит наиболее сильным и приспособленным. Высшие Силы лишены сентиментальности в интересах общего здоровья Природы.
Удивителен особый механизм делегирования части управляющих функций от Высших творческих Сил самим творениям. Живые существа – это уже не роботы.
Они что-то решают сами. Такая передача проявляется на уровне рефлексивной самостоятельной деятельности у простых организмов и на уровне инстинктов у более сложных. Наряду с «автоматической» работой Высших Сил по поддержанию существования любого организма, существуют процессы, которые живой организм выполняет самостоятельно. Любая амеба и инфузория, любой микроб и вирус знает, как ему действовать в окружающей среде и действует. Птицы вьют гнезда, бобры строят плотины, муравьи и пчелы создают сложные сообщества с очевидным разделением труда, волки и касатки охотятся согласованно. Все это создает впечатление разумной деятельности, но, тем не менее, это всего лишь рефлексы и инстинкты, в которые сами животные никаких новшеств не вносят.
И совсем другое дело человек. Появление человека внесло в размеренную, замкнутую, самодостаточную и безотходную Природную среду, которую до этого можно было считать Райским Садом, принципиальные изменения. Судя по всему, в начальные периоды существования первочеловек гармонично вписывался в этот Райский ландшафт, но однажды произошел великий катаклизм, который в религиозных традициях в виде метафоры был назван Первородным грехом. Суть его заключается в том, что так или иначе, но Высшие Творческие Силы кроме рефлексов и инстинктов передали человеку еще одну свою функцию – способность творить самостоятельно. Очень быстро выяснилось, что человек, наделенный творческими способностями, творит самые разные вещи, как на добро себе и окружающим, так и во зло. К тому же выяснилось, что и сама Природа устроена так, что многое в ней на пользу человеку, а многое создает сложности.
И так появилась вторая базовая религиозная метафора, в соответствии с которой человек с самого начала и поныне пожинает плоды Добра и Зла с Древа своей непростой Жизни.
Можно утверждать, что растения и животные и сейчас продолжают жить в Райском Саду, не осознавая своего полностью зависимого положения от Природы, от Высших Сил. У животных