иеVская ленточка» тоже объединяет – неравнодушных, талантливых, честных. Свидетелей давних и новых трагических событий и тех, кто прочувствовал их сердцем.
Тех, кто знает, что наследие Победы – это не только неотделимая составляющая нравственности, но и мощный моральный ресурс развития страны.
Виталий Шейченко (Россия)
О георгиевской ленточке
Отличия с чёрно-оранжевой лентой
Возникли как знак для геройских примет.
В них пороха дым и разрывов моменты —
Фиксируют факты лишь личных побед.
Для нижних чинов «грудь в крестах» означала
Их супергеройство в кровавом бою.
Могли наградить иногда генерала,
Но только за доблесть в реальном строю.
В теченье полутора царских столетий
«Георгий» в России был в явной чести,
И взрослые люди, и малые дети
Впадали в восторг, видя крест на груди!
В Советском Союзе сей признак геройства
Восстал из забвенья во время войны,
Когда нашей Родине – ой как непросто —
Пришлось воевать против орд сатаны.
По первости лента сакральной расцветки
Нашла бескозырки морских удальцов.
Затем орден Славы усилил ответки
За все злодеянья вражин-стервецов.
И как апогей торжества этой ленты —
Медаль за Победу в великой войне.
Число получивших – беспрецедентно:
Едва ли не каждый десятый в стране…
Нам лента сейчас чрезвычайно важна.
Но много есть тех, кто, увы, с кретинизмом
Злословят о ней, не учтя ни рожна!
Враги называют её «колорадской» —
С подачи ублюдка, свалившего прочь.
И тешат себя пропагандой дурацкой,
Что могут они нас в бою превозмочь.
Мы «ленточкой» ленту давно именуем,
Она – как привет нам от наших отцов.
России расцвет впереди неминуем,
Но вряд ли он светит для стран-мертвецов…
Одно поясненье невеждам ретивым:
В геральдике нет разночтения в том,
Что в цвете оранжевом – те же мотивы,
Как в колере жёлтом, да и в золотом!
Ирина Ракша (Россия)
Святой Соратник Победы
Сегодня день памяти святого Георгия Победоносца. Известного и любимого во всём мире. На земле и на море. В городах и селениях, высотках и избах.
А для меня это знак. Надо написать свои впечатления от посещения Палестины в девяносто первом году, в группе самых первых паломников из России на Святую землю, маленького городка Лида (он был тогда под управлением арабов). Там, на центральной безлюдной, выжженной солнцем площади, мы (приехав на небольшом туравтобусе) увидели совсем неприглядный маленький храм Георгия Победоносца. Лишь ослик, прячась от солнцепёка, стоял в его тени. Я удивилась убогой этой картине. Храм был заперт, на дверях большой висячий замок. Наш юный иерусалимский экскурсовод Зяма с трудом и не сразу нашёл сторожиху, тётку-арабку (жила где-то рядом в глухих, без окон постройках с многолюдной семьёй). Увидев слишком маленький наш автобус, она, недовольная, наконец подошла. Звеня тяжёлой связкой ключей и что-то ворча себе под нос, наконец отперла нам узкие двустворные двери…
Изнутри тотчас резко пахнуло холодом. Там было промозгло, полутемно. При входе справа был прилавочек с сувенирами. За него сразу и прошла арабская сторожиха, поставила блюдце для денег. А за её спиной во всю стену возвышался огромный белый вздыбленный конь, плакатно нарисованный на холсте, словно этот храм был построен в честь него. Нарисован был плоско, лубочно, как на детском рисунке. И на нём, где-то под потолком, темнел маленький всадник с тонким копьём. Такая вот непривычно самодеятельная трактовка великого святого Георгия, любимого и известного во всём мире. Во многих конфессиях, на миллионах знамён, хоругвей и орденов. Даже мой прадед-хирург, воевавший на Шипке, получил за мужество орден – Крест Георгия Победоносца с его изображением.
У прилавка толпились паломницы, выбирали сувениры, свечки, иконки. В тарелке то и дело звенели деньги. Я купила у арабки чётки на запястье. Чёрная шерстяная нитка с узелками для счёта молитв. Осматриваясь, я прошла вперёд по вековечным каменным плитам. Напротив меня – белёная слепая стена с двумя оконцами под потолком. А под ними почти у пола были вмурованы в стену чугунные петли-кольца, от которых спускались ржавые толстые цепи. Я подошла ближе. Тёмные
