гуВ Мечту, которую сознательно Творим.
Легенда гласит, что однажды к одному из самых отдаленных монастырей Тибета пришел странный юноша. Вышедший на стук служитель спросил у путника, зачем он пришел и что здесь ищет. «Я пришел за посвящением в монахи. На это мне был дан знак свыше, – ответил юноша. – Ищу же я Того, Кто меня сюда привел». Осмотрев пришедшего, монах посоветовал пилигриму вернуться домой, ибо он еще слишком молод для подобного решения. Но путник достиг поставленной цели; его связи с миром были сознательно прерваны, а голос Духа направил именно в этот монастырь. Юноша помолился, сел невдалеке от ворот в позу лотоса, и, погрузившись в глубокий медитативный транс, стал ждать. Так прошло много дней. От голода, стужи и смерти его защищал внутренний свет. Известно лишь, что из монастыря за ним наблюдали, и, как только убедились в твердости его намерений, открыли ворота.
В монастыре страннику подыскали самую неприятную работу – выносить помои и нечистоты. И если остальные ученики, пришедшие за посвящением, возмущались подобной несправедливостью, то юноша терпеливо и добросовестно выполнял свои обязанности. Рассерженные его спокойствием и стойкостью послушники приступили к нему и стали допытывать, почему он не возмущается.
– Кто очистился изнутри, тому любая работа во благо, – ответил юноша. Монастырем управлял пятый патриарх, который был очень стар, но не мог умереть, ибо еще не сбылось пророчество, и не было достойного преемника, способного хранить традицию. Он внимательно следил за каждым монахом и вновь прибывшим, ища достойного. И когда юноша еще только подходил к монастырю, патриарх почувствовал, что преемник где-то рядом. Чтобы избежать ошибки, он устроил для всех монахов и послушников испытания. Каждый из них должен был написать углем на стене храма определение истины. Патриарх прочитал все надписи и остановился на двух: своего первого заместителя и юноши.
Заместитель патриарха написал на стене известное изречение Будды, тогда как послушник написал то, что чувствовал: «Истина есть нечто неуловимое, мягкое, пластичное и ускользающее из рук».
Убедившись в правильности своего выбора и точности пророчества, патриарх ночью вызвал к себе юношу, передал ему священные атрибуты, благословил его и с сознанием исполненной миссии умер.
Юноша, понимая, что ему никто не поверит, надел плащ пятого патриарха, взял священные книги и покинул монастырь.
Утром, обнаружив остывшее тело патриарха и пропажу святынь, монахи снарядили погоню и догнали преемника. Заместитель потребовал от странника отдать ему, главному распорядителю, священные реликвии.
– Возьми, если сможешь! – ответил беглец.
Но распорядитель не смог сойти с места и коснуться святынь. Некая могучая сила обездвижила тело. Внезапно он осознал, Кто перед ним. Он упал на колени и, извинившись за свое поведение, попросил нового патриарха вернуться в монастырь и приступить к своим обязанностям.
– Нет! Вернешься в монастырь и сохранишь традицию ты, а путь шестого патриарха – идти к людям и нести Истину, – ответил юноша.
Состояние мудрости не определяется возрастом.
В преддверии
Посмотри, караван в бытие к нам ведут, Как шагают свободно, без тягостных пут! Им, идущим, неведомы наши заботы, Посему так беспечно идут и идут…
Здравствуй, странник! Я вновь приветствую тебя со страниц странной книги. Странной и опасной. Странной – потому что человеку сугубо материальному она покажется абсурдной и лишенной практического смысла. Путнику, пробуждающемуся к истинным знаниям, она покажется прагматичной. Человеку инфантильному книга будет крайне опасна и вредна, ибо раскроет глаза на весь тот ужас, что он сам же вокруг сотворил. Но для духовного пилигрима книга может стать добрым другом, практическим наставником, картой пути к свету радости.
На сей раз мы с тобой устремимся в миры аффирмаций, медитативных практик, заклинаний и целительской магии. Мы выйдем на непосредственные причины заболеваний и методы исцеления души, тела и духа. По ходу поиска технологий разумного самосовершенствования, мы частично приобщимся к методам энергоинформационной диагностики и технологиям гармонизации внутреннего и внешнего пространства.
«Магия крыльев» погружает сознание читателя в мир первообразов Вселенной, взаимодействуя с которым, странник возвращается к своим истокам, лечит душу и тело от тяжелейших недугов и перекосов судьбы. Страннику через книгу предложены техники и приемы информационного и духовного целительства; рассмотрены феномены, связанные с
