перед самым печатанием, а потом снова делись неизвестно куда. Возьмем хотя бы сочинения Василия Великого, Иоанна Златоуста, Оригена, не говоря уже о Сократе, Аристотеле, Цицероне, Вергилии, Горации, Геродоте, Пифагоре и обо всех до одного остальных. Их рукописей, хотя бы от IX века, нигде нет; как будто лица, принесшие их в типографии, нарочно уничтожали их тотчас же после напечатания… И невольно думается: НЕ ПРИЗРАКИ ЛИ, НЕ МИРАЖИ ЛИ ВСЕ ТО, ЧТО МЫ ВООБРАЖАЕМ О ДРЕВНЕЙ ЖИЗНИ ГРЕКОВ, ЕГИПТЯН, РИМЛЯН, ЕВРЕЕВ И ВСЕГО ДРЕВНЕГО ВОСТОКА по подобным документам?» [43].
Глава 1. Датировка Среднего царства в Египте
1
Традиционная датировка эпохи Среднего царства в Египте
В этой последней книге трилогии «Новая хронология Древнего мира» мы рассмотрим самые ранние исторические события, датированные традиционными историками, и попробуем их переосмыслить. В Древнем Египте это эпохи, получившие название Раннего, Древнего и Среднего царств.
Начнем со Среднего царства: «В последние века III тысячелетия Египет распался на полунезависимые области. Лишь постепенно вновь складывается единое государство, значительно отличающееся от государства предшествующего времени. Новый период получил название Среднего царства, которое длилось около пятисот лет, начавшись на исходе III тысячелетия до н. э. и закончившись около 1600 г. до н. э. На это время приходится, по списку Манефона, 9 династий – с IX по XVII» [19].
В настоящее время эта классификация претерпела некоторые изменения: династии с VII-й по XI-ю (VII, VIII, IX, X и XI династии) относят к так называемому Первому Переходному периоду, XII-я династия собственно и составляет Среднее царство, а династии с XIII-й по XVII-ю (XIII, XIV, XV, XVI и XVII династии) теперь относят ко Второму Переходному периоду.
Эпоху Второго переходного периода мы датировали во второй книге, поэтому ниже нас будут интересовать династии с VII-й по XII-ю, т.е. эпоха Первого Переходного периода и эпоха Среднего царства.
Как мы уже отмечали в первой книге, традиционная хронология Среднего царства выстраивается на предположении о существовании в Древнем Египте календаря, основанного на Сотическом периоде, и интерпретации «Иллахунской даты» наблюдения Сириуса при «неизвестном» фараоне как вполне конкретной даты, вычисляемой исходя из этого Сотического периода:
«Анализируя древнеегипетский календарь, египтологи пришли к выводу, что совпадение начала года по древнеегипетскому календарю с началом солнечного или сириусного (сотисного) года наступало после каждых 1460 лет. Из фактов, приводимых в «Книге о дне рождения» римского писателя Цензорина, египтологи вывели одну из дат совпадения начала года по древнеегипетскому календарю с появлением звезды Сириус при восходе солнца – 139 год н.э. Но если указанное совпадение имело место в 139 году н. э., то предшествовавшие ему подобные события случались, следовательно, в 1321-м и 2781-м годах до н.э. (даты получаются путем отсчета 1460 лет от 139 г. н.э.).
Другая дата совпадения начала года по древнеегипетскому традиционному календарю с появлением звезды Сириус при восходе солнца была обнаружена египтологами в тексте Кахунского (Иллахунского) папируса. В тексте, начертанном на этом папирусе указывалось, что в 17-й день месяца Фармутхи, в седьмой год правления Сеcостриса III наблюдался восход Сириуса (Сотиса). Сесострис III – пятый по счету фараон XII династии. Седьмой год его правления был 120-м годом правления в Египте XII династии. 17-й день месяца Фармутхи являлся 225-м днем после начала нового года. Так как сдвиг назад момента наступления календарного года по отношению к началу года сотисного происходил в темпе, равном одному дню в четыре года, то сдвиг в 225 дней мог занять 900 лет со времени совпадения начала календарного нового года с последним появлением звезды Сотис при восходе солнца. Это совпадение имело место приблизительно в 2780 году до н.э. Следовательно, 120-й год правления в Египте XII династии пришелся на 1880 год до н. э. А это означает, в свою очередь, что XII династия начала править в 2000 году до н. э. (или, если учесть погрешность в четыре года – между 2000 и 1996 годами до н. э.).
В составленной Дж. Г. Брэстедом хронологической таблице правлений древнеегипетских властителей начало правления XII династии датируется именно 2000 годом до н.э. Подобным же образом, основываясь на приводимых в древнеегипетских текстах сотисных датах, Дж. Брэстед, Э. Мейер и другие египтологи определили хронологию правлений в Древнем Египте многих фараонов» [82].
Казалось бы, все логично и разумно. Однако, как говориться, «дьявол кроется в мелочах». А если вникнуть в эти мелочи, то все хронологические построения египтологов, основанные на двух этих постулатах (Сотическом периоде и Иллахунской дате), не выдерживают никакой критики. Судите сами:
1. «Эта хронология могла бы считаться более или менее точной, если бы расхождение между продолжительностью года по искусственно созданному календарю и длительностью сотисного года было постоянной величиной. То есть, если бы новое совпадение начала года по древнеегипетскому календарю с началом сириусного
