нами в мире как в социально-экономических сферах, так и в науке, образовании и культуре. Современный ислам, охватывая огромную площадь, простирается с побережья Атлантического океана на западе до Малайзии и Индонезии на востоке.
К сожалению, не все мусульмане обладают достаточными познаниями об истории своей религии, подлинной истории прогресса и падения великих мусульманских стран. Кроме того, определённая часть последователей других религий не имеет представления о величии ислама и его сути, об основополагающей роли средневековых мусульманских учёных и мусульманской культуры в развитии современного процветающего мирового сообщества, в результате чего среди представителей иных религий создалось ошибочное мнение о культуре мусульман, их роли в развитии человечества, что, в свою очередь, привело к необъективным взглядам и недопониманию в отношении мусульманских народов.
Итак, настало время взглянуть на историю мусульман беспристрастно и справедливо, устранить стереотипы в изучении истории мусульманских народов и восстановить историческую реальность. Иначе будет невозможно осознать истинную историю мусульман и выявить основные причины спадов в их развитии на уровне бурного прогресса современного мира.
Очевидно, что на протяжении веков существовали заинтересованные стороны, которым эта реальность была бы невыгодна, поэтому в трудах различных авторов некоторые исторические моменты изображались в искажённом виде. Исходя из этого, аргументы и ссылки о причинах упадка исламской цивилизации, которые предоставлены в данной книге, могут не соответствовать позиции некоторых читателей.
С целью представления достоверной информации о нравственных и этических ценностях ислама, истории становления и развития исламской цивилизации, причинах её упадка, а также с целью устранения существующих ошибочных мнений мы и решили создать эту книгу. Она рассказывает о мусульманах, истории возникновения ислама, его сути, основных принципах религии, достижениях мусульман в Золотые Века, об их далёком и близком прошлом, причинах отставания мусульман в ХХ в., а также о преобразованиях, об исламском радикализме и новых тенденциях в исламском мире.
В книге подробно изложены блестящие страницы истории ислама от зарождения до Золотых Веков мусульман, мрачнейшие этапы их жизни в период и после экспансии Чингисханом мусульманских стран. Но следует отметить, что основной нашей целью являлось исследование факторов, способствовавших высокому прогрессу мусульманского мира в первые века после зарождения ислама, а также основных причин деградации великой, развитой исламской цивилизации.
Что касается истории ислама, её роли в Средние века и в современном обществе, многих других вопросов о мусульманах, то в этой области было опубликовано множество работ. Немало мусульманских и немусульманских современных авторов провели ряд исследований, предоставив ценную информацию об истории мусульман, однако не во всех работах была полностью и точно отражена историческая реальность. Некоторые авторы описывали исторические события однобоко, что может привести к искажению информации о важных фактах. Отдельные западные авторы, приводя факты не из первоисточников, в своих работах допускают грубые ошибки. Например, в некоторых работах приведены тексты аятов Корана, которые разительно отличаются от оригинала, в частности, они нередко не только не соответствуют оригиналу, но приведены с искажённым смыслом.
Чтобы предотвратить подобные ошибки, мы решили в основном опираться на ценнейшие средневековые источники, такие как «Сахих» Имама аль-Бухари, «Сахих» Имама Муслима, «Тарих-ар-русуль ва-л-мулюк» («История пророков и царей») Мухаммада ибн Джарира Табари, «Тарихи Табари» в переводе Бал'ами, «Перевод Тафсира Табари» на таджикском языке, «Китаб ал-милал ва-н-нихал» Мухаммада аш-Шахристани, «История Бухары» Мухаммада ан-Наршахи, «Мурудж аз-захаб ва ма’адин ал-джаухар» Абу-л-Хасана Али ал-Мас’уди, «Худуд ал-Алам», «Сурат ул-Арз» Ибн Хаукаля, «Ал-Камил фи-т-Тарих» Ибн ал-Асира, «Та'рих-е Джахангушай» Атамалика Джувейни, «Табакати Насири» Джузджани, «Джами ут-Таварих» Рашид ад-Дина, «Тарихе Гузиде» Хамдуллаха Муставфи, «Раузат ас-сафа» Мирхонда, «Хабиб ус-Сияр» Хондамира, «Тарихномае Хирот» Сайфи Хирави, «Тарихе Ибн Халдун» Ибн Халдуна, «Рехлату Ибн Батута» Ибн Батуты и другие средневековые источники, а также на труды современных учёных, таких как академик В. В. Бартольд, академик Б. Г. Гафуров. Кроме того, были изучены работы других известных авторов, таких как Арнольд Тойнби, О. Г. Большаков, И. П. Петрушевский, В. В. Наумкин, Жан Поль-Ру, О. И. Завьялова, Уотт Уильям Монтгомери, Рене Груссе, Джек Уэзерфорд, Маршалл Ходжсон, Гайдар Баммат и т. д.
Следует отметить, что труды некоторых авторов использованы в нескольких изданиях. К примеру, «Таърихе Комил» Ибн ал-Асира – в изданиях «Асотир», Тегеран, 1363 г. хиджры – в 13 томах и «Муассисаи матбуоти илми», Тегеран, 1371 хиджри шамси – в 33 томах. Точно так же книга Рашид ад-Дина «Джами ут-Таварих» в трёх изданиях: Лейден, 1911 г., Тегеран 1363 г. х. и Исфахан (прим.) 1389 г. х. Поэтому во избежание разночтений мы приводим в ссылках (постраничных) названия издательств.
Также
