ние, что с мужем легче, чем одной, и социальный статус повыше. Даже поговорка народная на эту тему есть: «Плох Максим, да лучше с ним». Поэтому я и начинала, в случае появления намека на возможность замужества, работу над самой собой, внушала себе, что так будет легче жить, решать жизненные задачи.
Говорю заранее – безнадежная затея уговорить саму себя сделать то, что не хочешь.
Когда я жила в поселке во Владимирской области и работала на тамошнем заводе, у меня была «историйка», когда я попыталась уговорить саму себя выйти замуж.
Дело было так. На заводе том работал также мой друг Вова Дубовский, очень добрый, приятный, образованный мужчина, хороший хозяин и семьянин. Однажды он пришел ко мне в кабинет и заговорщически сказал: «Ко мне приезжает двоюродный брат. Он не женат. Мне пришло в голову вас познакомить. Вдруг получится?».
Мне тогда было лет 38, Вове и его брату ну может на пару лет больше. То есть все были примерно в одном возрастном диапазоне. А у брата Вовы фамилия была необыкновенно ласковая – «Сёмочкин». Я плохо представляла, как это вдруг стану Рауфа Сёмочкина. Но согласилась познакомиться. А вдруг получится что? Вова-то хороший семьянин, надежный муж, и дом отстроил в три этажа, со всеми удобствами. Возможно, и брат такой же?
В это время я жила в предоставленном мне заводом ведомственном доме. Этот дом представлял собой покосившуюся деревенскую избу без удобств на краю деревни, у леса. К дому прилагался огород 40 соток. Представляете, как одинокая женщина могла бы отремонтировать дом, вскопать огород? А зимой чистить снег? Также в доме не было где купаться, стирать, а туалет был в конце огорода. Конечно, я мечтала все там устроить по уму. Но только кредиты, ссуды там всякие под мою зарплату и не давали, а попытка что-то занять на стройматериалы тоже не увенчалась успехом – женщина – одна – в деревне не котируется как хозяйственная единица.
Не думайте, я не жалуюсь. Просто констатирую факт. Вот, к примеру, сейчас, в Москве, у меня есть соседка. Ей столько лет, сколько мне тогда. Так у нее, одинокой бабы, натуральной блондинки, имеется собственный бизнес – она скупает недостроенные дома, нанимает бригады строителей. А потом отремонтированные и достроенные дома продает. Почувствуйте разницу между ней и мной. А я-то не смогла организовать ремонт одного-единственного дома! Я разницу между ней и собой осознаю, однако гнобить себя все же не стану. Если что-то человеку не дано, то хоть наизнанку вывернись, не научишься.
А без мужика в деревне очень трудно, фактически невозможно. Мужички там хоть и пьющие, но работящие – и сено накосить, и за скотиной ходить, и огород вскопать. Да еще и на заводе отработать и принести домой зарплату. И вот я, подумайте: Одна. Городская. Огород вижу впервые в жизни. Целый день – с 7 до 19, а то и дольше – на заводе. Взяла лопату – вскопала одну грядку, поранила палец. Попала в ранку инфекция – целый месяц лечила нарыв. Взяла косу – хотела траву покосить. Трава выросла с меня ростом, а до туалета идти через нее страшно, ведь рядом лес, значит, могут приползти змеи. Но с косой я вообще не сладила. Это невозможно, если тебя никто не учил с детства. А я это действо видела только в кино. И зимой тоже тяжело. В начале зимы как-то я еще успевала снег расчищать, а с середины зимы, уже просто через забор перелезала – калитку засыплет снегом, она примерзнет, снега все больше и больше, и больше. И вскоре уже можно просто перешагнуть через забор. Я так и делала.
Вот так я хозяйничала в сельской избе одна, и вдруг мне пообещали жениха. Я даже обрадовалась. Немного размечталась. Ведь муж на работу пойдет, ссуду получит, сделаем ремонт, пристройку. Санузел, ванную. Купим стиральную машинку. Заживем как люди, как все в деревне. А еще я хотела кур завести, гусей, как у всех деревенских женщин. И козу. Ой, козье молоко, оно очень полезное. У меня ведь давно есть тайная мечта – она до сих пор у меня в уме – построить «тандыр» (восточная печь для выпекания лепешек) и печь лепешки на козьем молоке. Строить тандыр я планировала позвать таджиков, я их видела в соседнем поселке. Эту мечту я называю «Проект «Нон пухтан» («Нон» по-таджикски «хлеб», а «пухтан» – «печь, готовить, делать хлеб»), и считаю его актуальным для себя и по сей день. Но пока, по-прежнему, невыполнимым.
Одним словом, размечталась я, что у меня все наладится в жизни. Раз уж я оказалась в деревне, то надо обустраиваться, пускать корни. И остаться здесь навсегда, стать своей.
Большинство людей, в своей жизни, будучи уверенными в своей правоте, чаще всего принимают неправильные решения и делают ложные выводы. Бродят по жизни, так сказать, впотьмах. И я тоже из их числа. Еще не зная человека, я уже предположила наличие у него качеств и желаний, которых, больше вероятности, что у него и не было. Решила, что спонтанно у мужика возникнет желание ремонтировать избу и вести сельское хозяйство. С чего я это взяла? Конечно, спроецировала свои желания. Сама напридумывала, сама потом расстраивалась, что все не так, как мне хотелось бы.
Но вот настал день, и брат Вовы приехал
