нимаем как слова и звуки. Назначение одних и тех же комбинаций звуков менялось от народа к народу. Речь текуча, изменчива, фрактальна, как сама вселенная. Она развивается, деградирует, мутирует, усложняется, упрощается, как ДНК.
Список современных падежей в русском языке, которому нас обучают в школе, был составлен в античной Греции для греческого языка Аристотелем, после чего не пересматривался. Точнее, попытки пересмотра не увенчались успехом. Например, ЗВАТЕЛЬНЫЙ падеж не прижился. Удивительно, что мы пользуемся античной политикой, философией и наукой, потому что та цивилизация угасла, культура трансформировалась, наука переродилась, скорость и направление времени изменилось. «Аристотелева логика» стала нарицательным словосочетанием, указывающем на узость мышления.
А мы все еще верим в «именительный падеж». Мы верим в древнее божество по имени ОНОМАТЕТ, которое дает имена всему сущему отныне и навеки. Мы верим, что у каждой вещи есть концепт (имя, идея, суть, сущность, эйдос) и это навечно.
Давайте начнем пересматривать устройство языка. Может быть, все не так просто и логично, как думал Аристотель? Может, не у всего есть причина и следствие, начало и конец? Может быть формула «одно слово – одно значение» никогда не была верной?
Итак, мы насчитали больше сотни падежей. Начнем с последнего.
144: УГАДАТЕЛЬНЫЙ ПАДЕЖ
Угадательный падеж отвечает на вопросы «Как так?» и «Неужели?».
Этот падеж чаще всего используется в речи людьми, шокированными происходящим по телевизору. Они любят смотреть передачи «Пусть говорят», «Час суда», «Мужское и женское», «Секрет на миллион». Специально для них команды сценаристов и продюсеров выкапывают и отыскивают самые что ни на есть чудовищные, загадочные, непонятные, ужасающие истории человеческих взаимоотношений.
Для того, чтобы расшевелить остатки эмоциональной сферы таких зрителей и слушателей, авторам проектов приходится нести нечеловеческие ресурсозатраты. Даже если история не стоит выеденного яйца, или истории нет совсем, всегда можно переписать прошлое. В далёком прошлом легко найдется свидетель или соседка, которые подтвердят, что главный герой выпуска в детстве убивал хомячков, в юности собачек, в молодости кусал соседских детей, а потом и вовсе при невыясненных обстоятельствах поссорился с любимым учителем, у которого пропал хомячок и часть хвоста собаки. «Как так?» «Как же так?», «Как такое возможно?», «Куда смотрели органы опеки и детская комната милиции?», «Неужели никто не заподозрил будущего маньяка?»
Согласно телефонным опросам, связанным с зрительскими предпочтениями, УГАДАТЕЛЬНЫЙ – наиболее часто употребительный падеж в русскоязычной телеаудиториии.
143: УДИВИТЕЛЬНЫЙ ПАДЕЖ
Удивительный падеж не отвечает на вопросы, но восклицает «Ничего себе!» и «Не может быть!». Употребление удивительного падежа характерно для святых, детей и нищих. Это люди, которые не могут поверить в собственное существование или в возможность обладания чем-либо. Им нельзя ничем обладать по различным соображениям. Нищим нельзя обладать, потому что ничего нет, а очень хочется, поэтому они себя интуитивно как бы уговаривают «ничего себе» – себе ничего нельзя. Святые себя уговаривают «ничего себе» из-за большого соблазна забрать себе все, что жертвуют прихожане храму. Дети себя уговаривают «ничего себе», так как всю их собственность изымают родители. Дети не могут распоряжаться даже своим нижним бельем, носками и игрушками. Мама при желании можно силой снять носки и заставить одеть другие, нелюбимые. Мама всегда указывает, где должны лежать игрушки, так как они принадлежат ей. Ребенок сначала с огорчением, затем по привычке, а потом и вовсе радостно повторяет «ничего себе!» и учится ни на что не претендовать, ничем не обладать, ни к чему не стремиться, оставаясь при этом счастливым, чтобы порадовать маму.
Фраза «не может быть!» иногда выполняет те же функции, что и «ничего себе», и означает «у меня не может этого быть». В крайних случаях фраза принимает буквально значение «не может ЭТОГО быть», «не может МЕНЯ быть». Дело в том, что когда нищий видит огромный розовый лимузин с золотыми бамперами и украшенный стразами от Сваровски, он говорит «не может быть» не потому что не видит лимузин, а потому что не видит себя в общей реальности с этим лимузином. Лимузин большой, яркий и богатый, он точно есть. А вот его, нищего «не может быть».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
