![Книга Парвизовых речей [положений]. Часть 2 - Парвиз Салманов](/cover_800698.jpg "Книга Парвизовых речей [положений]. Часть 2 - Парвиз Салманов")
ений], мы пытаемся исследовать [все]. Разбираясь же во всем, на протяжении, начиная с первой книги [из серии]: [П], мы опираемся, на мыслительные процессы [что есть, ветвь всех жанров] в [примерах, рассуждениях, сочинениях] и в другом. Мы утверждаем, что, книга [вторая, 3, …] из серии: [П] это есть, лишь, продолжение, то есть, дальнейшие продукты [мыслительного процесса]. Закрепляя, того, что свыше, мы полагаем, что, различные категории [элементы] жанров [музыкальные – пор, блюз, реп], [литературные – научные, не научные: цитаты, трактаты, стихи, романы], [игровые – рпг, симуляторы, стратегии] или [все другие, угодные] кто как разделяет, не кажутся, уж, такими парадоксальными суждениями, относительно их, выпуска, в книжной серии: [П].
Книга вторая: Парвизовых речей [положений]
Код идентификатора [n]
Книга вторая: Парвизовых речей [положений]
Содержание
– За пределами [изначально, не извлекаемое].
– В общем извлекаемое [позже, извлеченное]
– Целенаправленно познают пределы
– Точка зрения или позиция [наделения]
– Система: здоровья
– Система: управление временем
Код идентификатора [n]
Содержание
– За пределами [изначально, не извлекаемое]
– 1.1. Этап [перехода] или что направляющие могут искать, за пределами?
Код идентификатора: [n]
За пределами [изначально, не извлекаемое]
За пределами, означает то, куда всегда [что-то [признанное]] будет направлено, как например: признание что, руки направлены на ощущаемое [явление] или уши направлены [на звуки], как например, язык направлен на [вкус], как глаза на [образное представление], мышление [или мозг] на [мыслимое], или как микроскоп на [увеличение объектов].
Кроме этого, можно признавать и следующим образами, язык направлен, уши направлены, глаза направлены.
Можно, признавать, даже так, глаза направлены на вкус, уши на восприятие, ощущаемое на мыслимое, но как это будет выглядеть и на сколько это логично, это уже другой вопрос.
А если закрыть, глаза, мы увидим темноту, но ведь закрытые глаза, это тоже можно [признать] как направление, пределы закрытого глаза в таком случае, это вид [образ] темноты или при глухоте, не умение или [неспособность] слышать или [отсутствие звуков] это и есть тот «вид» представленного, который является [признанными] [пределами] глухих ушей.
С этого всего, приходим к выводу, что, представление о пределах, зависят от признанного нами относительно них [направляемого [направленного]].
Я надеюсь, философия пределов ясна, теперь давайте перейдем к извлекаемому и к тем, кто целенаправленно познает пределы.
Код идентификатора: [n]
Этап [перехода] или что направляющие могут искать, за пределами?
Этап перехода, в целом, можно представить, следующими образами:
– Это некий ограничивающий, уровень компетенции, которую важно перепрыгнуть.
– Не понимаю мир или не хватает предсказуемости, не вижу связей между мыслями, их логической последовательности.
– Почему я не могу влиться, в любую какую угодно науку или отрасль, содержимое [представления] и с легкостью видеть любые формы связи, чтобы, знать и понимать, как они [любые виды систем] работают.
– Чувство удовлетворённости благодаря пониманию сложных вещей, твое состояние ума или опыта будет хотя бы приближенным к тому, чего мы хотим.
– А некоторые говорят, все меняется [или другое], этому не бывать, нельзя все контролировать, но ведь само знание и понимание этого [пределов того, что мы можем контролировать] и есть [возможная] форма стремления.
– Какой вопрос правильнее задавать?
– Чего мне не хватает?
– Чего я не знаю и не понимаю?
– Почему [ответ] о переходе, лежит именно на [основании] такого вопроса?
– Почему [составленный опыт] или [системы] не работают, в той форме, как мы этого хотим?
– Каким образом правильнее сформулировать вопрос, чтобы получить именно [нужный], даже если ответов несколько, даже если он очень сложный или требует годы для понимания?
– Почему, твое [решение], не работает?
– Переход, еще может
