in jüngster Zeit andererseits, die theologische Einordnung von Bewegungen wie den Muslimbrüdern (Ichwan) in Ägypten oder der AKP in der Türkei, die Ursachen für die augenfällig unterschiedliche politische Entwicklung der Schia in Syrien und im Irak, die Faktoren, aufgrund derer Nordafrika von einer einst vorherrschend schiitischen zu einer homogen sunnitischen Region wurde, der Niedergang der klassischen islamischen Rechtsschulen, die Zunahme religiöser Feindseligkeiten im gesamten Nahen Osten seit der iranischen Revolution: All diese Fragen und mehr beleuchtet Suleiman Mourad in unnachahmlicher Ruhe, Klarheit und Unparteilichkeit.
Das ausgedehnte Gespräch,7 das den Rahmen für diese Ausführungen bietet, entspann sich während eines gemeinsamen Aufenthalts am Institut d’Etudes Avancées in Nantes, wo Gelehrte aus aller Welt und besonders aus dem globalen Süden die einmalige Gelegenheit erhalten, Fächer- und Ländergrenzen überschreitend voneinander zu lernen. Unzählige Gespräche über verschiedenste Themen gingen kreuz und quer über die Tische hinweg. Im Laufe eines unvergesslichen Jahres entfachten alle möglichen Fragen die Neugier der Umsitzenden. Dieses Buch ist eine Frucht dieser Neugier. Ihre Form verdankt es dem genius loci und der Herzlichkeit und Intensität des intellektuellen Austausches, den er in Gang setzte. Ohne das Institut hätten die in diesem Buch gestellten Fragen nie Gestalt annehmen, noch hätten die Antworten dem Geiste, der an diesen Abenden an der Loire herrschte, so lebhaft Ausdruck verleihen können.
Perry Anderson
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