h>Что было, то и будет, и что творилось, то и будет твориться, и ничего нет нового под солнцем.
Германия дарит миру Ницше и Бетховена, а затем обожествляет Гитлера и бросается за ним на войну. Соединенные Штаты – маяк надежды и цитадель свободы для всего мира – пытаются преодолеть наследие рабства и неравенства. Одни молодые люди стремятся к академическим успехам и завоевывают олимпийское золото, в то время как другие бросают школу и, нацепив на себя ворованные золотые побрякушки, слоняются по городским улицам, как стая безжалостных суперхищников новой породы.
Доктор Джекил, познакомьтесь с мистером Хайдом – он стоит перед вами в зеркале. Человечество – это слава и в то же самое время позор Вселенной. Наше величие дано нам изначально по праву рождения, ведь Тот, Кто создал нас, ошибок не допускает. Вина за позор лежит на нас одних. Каждый раз, совершая эгоистичный и негативный поступок, мы вносим свой вклад в дело тьмы, которая грозит захлестнуть этот мир. И все эти негативные поступки – от гнуснейших преступлений до самых незначительных «грешков» – возвращаются к каждому из нас в виде тяжкого бремени болезней, катастроф, депрессий и смерти. Этот однообразный порочный круг лишь подтверждает старую поговорку: «Что посеешь, то и пожнешь» и превращает жизнь в зловещую карусель из кошмарного сна. Но нам вовсе не обязательно бегать по этому кругу. Мы в состоянии обрести контроль над своей жизнью, изгнать зло и наполнить души Светом, всего лишь руководствуясь принципами того, что теперь на законных основаниях может называться наукой каббалы.
Если верить новейшим изысканиям в области квантовой физики, на субатомном уровне любая материя сводится к шести кваркам, трем силам и трем лептонам. Согласно древнейшей мудрости каббалы на метафизическом уровне мироздание сводится всего лишь к двум энергетическим системам: Древу Жизни и Древу Познания. Изучая эту книгу, вы увидите, что новая физика и старая метафизика прекрасно дополняют друг друга. По сути, именно развитие науки в конце XX века позволило открыть учение каббалы не только немногим избранным, но и всему миру. Наука предложила доступные пониманию ориентиры, при помощи которых можно приблизиться к мудрости каббалы.
Большинство из нас не ощущают себя изолированными единицами в этой Вселенной, мы – неотъемлемая часть всего сущего, продолжение чего-то столь же малого, как атом, и столь же бесконечного, как энергия, которая зажигает звезды и движет галактиками. Но на нас воздействуют не одни лишь физические виды энергии. Системы метафизической энергии тоже влияют на нашу жизнь, меняя ее к лучшему или к худшему, и эта книга всецело посвящена изучению таких систем.
Книга Берешит (Бытие) рисует впечатляющую картину сотворения мира: «В начале сотворил Бог небеса и землю. Земля была поразительно пуста, и тьма [была] над пучиной, а дух Бога витал над водой. Сказал Бог: «Пусть будет Свет». И появился Свет. Бог увидел, что Свет хорош, и отделил Бог Свет от тьмы» (Берешит, 1:1–4).
Тогда, в самом начале, когда эхо Большого взрыва еще звучало в новорожденной Вселенной, воплощением всего блага был Свет. Во всем сотворенном не было ничего, помимо Творца, что обладало бы сознанием. И, несмотря на свое безграничное всеведение и всемогущество, непостижимое смертным разумом, Творец был одинок. Творец был и остается Самим Светом – мощнейшим источником чистоты и блага. Но вначале не существовало сосудов, способных принять Его нескончаемую щедрость, и потому, руководствуясь одним лишь желанием, Он создал такие сосуды – наши души, как живое воплощение желания получать Его наивысший Свет.
Таким образом, с самого начала в Творение было заложено внутреннее противоречие. Даже Бог не мог творить, не наделяя творение частицей собственной сущности, а вся Его сущность заключается в желании дарования. И потому в сотворенных душах мгновенно зародилось противоречие между подаренным им желанием получать и присущим им желанием дарования. И так появились мы, наделенные стыдом, стыдящиеся получать так много и не отдавать ничего взамен.
Вместе со стыдом возник первый акт свободной воли, который привел к первому сопротивлению, к первому ограничению в доселе не ограниченной Вселенной: мы все, как единое целое, сказали «нет» своему Создателю. Если мы не можем даровать и доказать, что достойны Его награды, делясь тем, что имеем, получается, что мы фактически больше не можем обладать тем, что Он нам так щедро даровал. Если мы сможем заслужить Его подарок, то он перестанет быть подарком и очистится от Хлеба стыда – разрушительных эмоций, возникающих, когда мы получаем незаслуженные блага. Заслужить благо Творца можно, лишь научившись делиться тем, что мы получаем.
Слово «каббала» пошло от глагола, который на иврите звучит как «ла кабель», что дословно значит «получать», и теперь эту мудрость могут получить все люди мира, которые сейчас нуждаются в ней, как никогда раньше. Это дарит нам новое прочтение первых стихов главы Берешит, одаривая всех, кто решит следовать по пути каббалы, щедрыми
