Магия Бессмертия 45. Пути Вечности. Бурислав Сервест
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Магия Бессмертия 45. Пути Вечности - Бурислав Сервест страница 12
Утрачивая пятый атом Времени, мы теряем способность менять Узоры так, как бы нам хотелось. Теряем Силу Творения. Но при этом мы можем выбирать одну из нескольких систем координат. Если бы я сделал паузу и немного подумал, то наверняка бы сделал правильный выбор – я не националист и не хранитель правил, поэтому у меня нет привязанности к какому-то варианту. То есть при отдаче пятого атома мир Правой стороны оказывается расщепленным на несколько миров. Но при этом сохраняется способность ПЕРЕМЕЩАТЬСЯ между этими мирами.
Проблема в том, что четверичная структура оказывается неустойчивой, нет «среднего атома», который мог бы стать её центром. Поэтому приходится искать «точку опоры» вовне – считать «своей» одну из возможных «систем координат» и «чужими» все остальные системы. Например, для многих важен Узор национальной принадлежности – два потенциальных покупателя моей квартиры отказались потому, что не хотели жить «после киргизов», которых я туда временно поселил. Вернее, не могли – Узор национальности, по которому они двигались, исключал такой вариант – хотя киргизы очень чистоплотны, и они привели квартиру в идеальный порядок. Понятно, что есть и другие Узоры, которые мы считаем своими – Узор семьи, работы, привычек и так далее. Все эти Узоры как бы увеличивают диаметр нашего собственного Узора, позволяют нам казаться больше, поэтому мы и привязываемся к ним. Относимся к ним как к своей «собственности». Расходуем на это четвертый атом Света и лишаемся Силы Перемещения – диаметр нашего Узора становится слишком большим, чтобы пройти в щель между мирами. Но сохраняем Силу Воплощения, возможность полного соединения с тем Узором, по которому мы сейчас движемся.
Проблема в том, что и здесь мы начинаем делить мир на полезное и вредное, на «хорошее» и «плохое». «Хорошее» мы видим, а «плохое» видеть отказываемся. Если, например, мы считаем своим Узор национальности, то отказываемся видеть все его «плохие» линии. Или превращаем их в хорошие – даже беспробудное пьянство можно считать невинной национальной традицией и даже гордиться тем, что наш человек может выпить больше человека иной национальности. Так и во всем остальном. А для того, чтобы не видеть «плохое» или трансформировать