недостатков у него не будет, так как он исправит их своей любовью.
В данном случае был создан фантастический образ своего «Грея», который был наложен на отраженную внутреннюю модель реального человека. И можно сказать, что фантазия заслонила собой образ реального человека. Но любая иллюзия, не имеющая под собой реальной основы, под ударами действительности в конце концов рассыплется.
В период депрессии, неуверенности – все плохо; в период повышенного настроения – все хорошо, все поправимо и почти все устраивает. Когда люди ссорятся, то этому предшествует готовность к ссоре, а повод для нее всегда найдется. И всему можно найти оправдание и объяснение.
Субъективность наших реакций на события, происходящие с нами, связана с тем, что любые действия, прежде чем они будут совершены, предварительно моделируются нашим умом. Разумеется, состояние человека обязательно накладывает свой отпечаток на таким образом созданную модель. Поэтому ответные реакции на внешние события никогда не бывают адекватными. В них всегда будут звучать в большей или меньшей мере фальшивые нотки. Таким образом, и восприятие внешнего мира, и наши реакции на него первично создаются внутри нас самих. Там совершаются все баталии наших отношений. Там мы и актеры, и зрители. Другими словами, внутри каждого из нас существуют своеобразные экраны, отделяющие нас от окружающей действительности, на которые и проецируются наши взаимодействия с внешним миром.
Человеческий ум часто только прислуга в различных эмоциональных состояниях, рождающих отношения. За редким исключением он тем или иным способом оправдывается или нападает, и поэтому не может быть мерилом истины. Тот приближается к пониманию истины, кто перестает быть рабом своих иллюзий.
Обычно люди меняют свою оценку событий, если «их авторитет» имеет об этих событиях другое мнение. Восприятие мира человеком не может оставаться неизменным, если у других людей оно меняется.
Субъективное и объективное. Где между ними граница? Кто может ее найти или определить? Любая объективная реальность становится субъективной, как только преломляется через призму человеческого ума. Наш ум моделирует и время, и события, совершающиеся во времени.
Объективный мир, отражаясь в человеческом уме тут же становится субъективным. Это связано с тем, что образы внешнего мира в уме проходят через своеобразное сито, отсеивающее все, что «не соответствует здравому смыслу», затем к просеянному материалу добавляется нечто из жизненного опыта и эмоционального состояния на момент восприятия, этим самым придавая дополнительную окраску моделям внешнего мира. Таким образом, в результате моделирования окружающей действительности ум в получаемые модели всегда вносит что-то от себя, иногда искажая реальность до неузнаваемости. Каждый человек и каждое насекомое становятся реальностью только после того, как ум построит их модели. Если ум потеряет способность моделировать мир, то мир для него просто исчезнет, кстати,
