Вечное сокровище: Свет Преображения. Митрополит Владимир (Иким)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Вечное сокровище: Свет Преображения - Митрополит Владимир (Иким) страница 36
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Евангельское чтение, услышанное нами сегодня за Божественной Литургией, имеет для всех нас очень важное значение. Господь не только пресек тщеславные амбиции Своих учеников, но показал всем верующим, что Царства Небесного достигнет лишь тот человек, который будет иметь истинное смирение, кротость, желание быть наименьшим среди людей и ощущающий себя таковым перед Богом. Дети же чисты и негорделивы по природе своей, потому что еще не осквернены грехами взрослой жизни. И нам возможно стать подобными детям, не по природе, не по уму, но по простоте, которую мы способны стяжать, если приложим усилия; по любви и преданности Богу.
Дети никогда не поступают по корыстному расчету. Если любят, то любят. Если сердятся, то без ненависти и злобы. Они еще не умеют платить злом за зло, не знают тлетворность плотских пороков, не ведают пренебрежения к ближним.
И тот, кто умалится, как дети, в непринятии греха и скверны суетного бытия, в желании познать и принять Бога, ощущая при этом свое несовершенство и немощь, смиряясь всем сердцем и душой пред величием Божественной славы, тот сумеет достичь полноты торжества Небесного Царства.
Из сегодняшнего Евангельского чтения мы помним, что устами будущих апостолов Спасителю был задан многозначительный и важный вопрос – о том, кто является большим в Царстве Небесном. Вот им ответил Господь не только конкретно, но и содержательно, на примере ребенка показав, что если ученики не обратятся и не станут подобны ему в своей чистоте, то вообще не войдут в Царство Небесное.
Ученики же еще вопрошали: кто больше в Царстве Небесном?
Из постановки вопроса понятно, что на этот момент они даже не имели представления о Царстве Небесном, – каково оно? Но прежде ответа Господь сказал: Если не обратитесь…
Спаситель как бы предупредил их, что в тщеславии своем и греховных амбициях ученики Его уже идут не тем путем и что их движение – в противоположную от истины сторону.