для наших пастырей. Потому что духовное родство гораздо выше родства физического.
Отец по крови дает нам жизнь, отец по духу – не просто жизнь, но жизнь вечную!
Недаром святитель Иоанн Златоуст говорил: «Мы должны почитать священников больше своих отцов: отцы родили нас от крови и от хотения плоти (Ин. 1, 13), а священники стали виновниками нашего рождения от Бога, блаженного пакибытия, истинной свободы и благодатного усыновления».
Обращаясь далее к христианам Коринфа и в их лице ко всем верным Богу, апостол Павел продолжает: вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца (2 Кор. 3, 3).
Написанное чернилами выветривается из памяти, ветшает и исчезает в небытии. Написанное Духом Бога живаго навечно остается в сердцах человеческих, трепетно передается из поколения в поколение. Христиане – по сути – есть письмо Христово, поскольку всей жизнью, верой, делами и помышлениями своими выражают Господа нашего Иисуса Христа, служат прославлению Его.
Апостольское служение – слово, произнесенное или запечатленное на страницах, несет в себе вечное Божественное обетование и потому не страдает от времени, оставаясь вечным. Оно запечатлевается даже не на скрижалях каменных, обладающих немалой прочностью, но на плотяных скрижалях сердца, то есть укореняется внутри каждого верующего человека посредством особого знания и понимания важности Благой вести.
Мы все в Таинстве Святого Крещения принимаем Духа Святого, становясь Христовыми, и от этого мгновения уже не принадлежим себе, но – Господу.
Коринфяне своим обращением были обязаны апостолу Павлу, который Духом Святым утвердил в них христианское учение.
Как Моисей в свое время обработал каменные скрижали, где потом был записан Закон Божий – заповеди, данные Богом людям на горе Синай, так и духовные наставники, святые апостолы словно обрабатывают человеческие души, чтобы запечатлеть в них слово Божие, заповеди Христовы, Самого Христа (Гал. 4, 19). И вот когда на скрижалях сердца нашего станут несмываемыми эти вечные глаголы, мы сможем обрести должную мудрость в отношении добра и зла, понять, что хорошо, то есть угодно Богу, а что плохо и от Бога далеко. В этом для нас всегда будет звучать голос Господа, заповедующий одно и запрещающий другое. И у нас будет оставаться выбор – что сделать и как поступить? – поскольку Бог всегда оставляет нам свободу выбора.
Мы знаем, когда нарушаем и преступаем заповеди, осознаем, когда грешим. Всякое непослушание Ему, естественно, чревато наказанием. Но при этом есть и покаяние. Есть милосердие Божие! Господь всегда готов прийти на помощь, простить и поддержать, если мы обратим к Нему свои мысли и душу, свое сердце, если омоемся слезами искреннего раскаяния.
У иудеев властвовал закон Моисея, где все было расписано и строго регламентировано.
