сказано: «Человек сделан из людей, людьми и для людей»86. И если это так, то «краеугольным камнем» человеческой жизни является не что иное, как пространство отношений. Отношения – это всегда некое пространство, ибо они всегда происходят с и между. Они открывают нас миру, а мир открывается нам. Мы живём не просто «в мире». Как люди, мы живём именно в отношениях, и от характера наших взаимоотношений с миром зависит наша человечность, зависит то, насколько мы являемся людьми.
Данное свойство переживания указывает на то, что переживание – это всегда нечто большее, чем «мой внутренний мир». Переживание выходит за рамки моей обособленности, переживание – это всегда я-и-мир в неких взаимоотношениях: мир участвует во мне самым непосредственным образом – в моих чувствах, ощущениях, мыслях, в моём самоопределении, и нет ничего такого «моего», что не принадлежало бы также и миру.
Деятельность
Аспект функционирования (АФ): «деятельность».
Согласно определению Ф. Е. Василюка, переживание есть внутренняя деятельность, особая работа по перестройке психологического мира, направленная на установление смыслового соответствия между сознанием и бытием, общей целью которой является повышение осмысленности жизни. Необходимость в переживании возникает в особых критических жизненных ситуациях, которые не разрешимы процессами предметно-практической деятельности [Василюк, 1984].
Вместе с этим существенные отличия «внутренней» и «внешней» деятельностей, разумеется, не означают того, что в переживании они друг другу противопоставлены. Данное кажущееся противопоставление может исходить из понятного представления переживания как совладания с обстоятельствами жизни (например, смертью близкого человека), которые не могут быть изменены никакой внешней деятельностью. Однако нельзя не признать, что переживая нечто, мы как-то живём и что-то делаем, и наша «внешняя жизнь» проявляет особенности нашей «внутренней жизни». Внутренняя деятельность, в свою очередь, также испытывает влияние внешней деятельности. По сути, их невозможно отделить друг от друга. Например, переживая потерю, мы можем пить горькую, а можем ходить на консультации к психологу. И даже, когда наша внешняя деятельность, казалось бы, совсем никак не связана с тем, что мы переживаем, тем не менее, она испытывает на себе влияние того, как именно мы переживаем. Так, можно читать, и быть поглощённым своими мыслями, в результате чего прочитанное не усваивается; и, напротив, можно настолько активно осмысливать прочитанное, что оно будет оказывать влияние на текущее состояние и характер переживания.
Наша внутренняя деятельность будет различной, в зависимости от того, какой внешней деятельностью мы заняты.
Согласно представлениям отечественной психологии, мышление как внутренняя деятельность, имеет орудийную природу: оно есть интериоризированная («вращенная»)
Конечно, данную фразу можно принять только в качестве остроумной метафоры, поскольку одной из главных отличительных особенностей всего живого является то, что оно не может быть
