оно всеобъемлюще и пронизывает всю жизнь. Здравый смысл подсказывает, что иначе и быть не может, если переживание означает процесс жизни, а переживать – быть живым.
Переживание присутствует в любой деятельности: сама деятельность является проявлением того или иного качества переживания, его творческим исходом – переживание порождает ту или иную деятельность. Другими словами, внутренняя деятельность порождает и наполняет внешнюю: рождённый переживанием смысл приводит к принятию решения и в дальнейшем осуществляется в предметной деятельности, проявляется в том или ином поведении. Равным образом и «не рождённый смысл» проявляется в поведении.
Таким образом, «внутренняя деятельность по порождению смысла» является частным случаем переживания. Переживая, мы можем заниматься разной внутренней деятельностью: например, вникать в свои чувства, отношения, обстоятельства и порождать новые смыслы; или отстраняться, избегать, вынашивать планы отмщения, «думать о хорошем» и т. п. – и это будет нашим способом переживать: переживать «не переживая».
Следовательно, сама предметная деятельность и поведение являются не только порождением переживания, а его неотъемлемой составляющей, его «выразительной» ипостасью. Переживание раскрывается в поведении, как семя раскрывается в ростке.
Проще говоря, переживать – это всегда означает, в том числе, и – жить как-то. Что бы и как бы мы ни переживали, мы при этом всегда как-то живём: как-то себя ведём, что-то делаем, то есть проявляем себя в поведении.
Итак, АФ «деятельность» описывает не только внутреннюю деятельность по порождению смыслов, но и поведение в целом, которое служит как воплощению этих смыслов, так и основой внутренней деятельности (рис. 2, 3).
В отношении психотерапии, важно осознавать, что практически мы имеем возможность управлять только своим поведением: только через наши действия (внутренние и внешние) нам открываются все остальные аспекты нашей жизни, только через деятельность мы получаем опыт переживания.
АФ показывает то, как данное целое проявляется. Всякое живое существо проявляется в своём поведении. В каком-то смысле мы можем сказать, что всякое наше проявление есть поведение: мысли, речь, чувства, действия, выборы, состояния, отношения – всё это мы можем рассматривать через поведение. Но это не значит, что все аспекты переживания мы можем свести к одному поведению. Важно учитывать контекст подобного рассмотрения. Ведь поведение не возникает откуда ни возьмись: это всегда поведение кого-то, в каких-то обстоятельствах, в связи с чем-то, на основе чего-то. То есть поведение не может рассматриваться вне всей совокупности аспектов, его просто не будет как такового.
То же самое можно сказать о любом другом аспекте переживания: каждый из них является представителем переживания, так как переживание целостно.
Самоопределение,
