Сады жизни. Енох
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Сады жизни - Енох страница 3
20. Тебе, Извратитель веры, небесный Отец велел передать: «За то что на крови Господа, принёсшего Себя в жертву ради любви, ты совратил людей заниматься наживой и прочими низменными делами, больше не увидишь Моей благодати и низвергнешься с неба в обитель смерти!»
21. Из-за тебя и твоих сообщников, Извратитель веры, вместо истинной веры на земле преобладают языческое поклонение и обряды, колдовство и практики, религиозная нетерпимость и так называемый ложный экзорцизм, при котором люди, считающие себя истинно верующими, а на самом деле по сути являющиеся язычниками, пользуясь маслом, иконами, крещенской водой и прочим церковным инвентарём, делают вид, что изгоняют из другого человека злого духа, тем самым просто психически воздействуя на него и вызывая в его сознании беспокойство, поскольку человек, над которым всё это совершается, в подсознании начинает ожидать того, что с ним действительно должно произойти сейчас что-то странное. И таким образом, полагая, что они совершают «божественный чин», на самом деле лжеэкзорцисты колдуют и не изгоняют злых духов, а вызывают злейших из них.
22. Демоны имеют способность проникать во все области и сферы человеческой деятельности, и даже бывает, что неправильным чтением молитв они не изгоняются, а наоборот вызываются, в частности, в том случае, если человек желает своей молитвой не помочь, а досадить кому-то и якобы подействовать на него её священной силой, хотя на самом деле единственное, чем он в таком случае действует, так это силой духов тьмы, и если даже в молитве упоминается имя Господа и звучат правильные слова, это не означает, что этой молитвой, звучащей из нечестивых уст, не может воспользоваться сатана и обратить её против людей.
23. Поэтому мы не должны молиться с недобрыми помыслами, ибо что может быть доброго от недоброго? А ещё наша вина в этом случае отягчится тем, что именем Бога мы будем творить зло, и используя молитвы, предназначенные для обращение к Нему, в действительности мы обратимся к силам зла, тем самым называя для себя Богом не истинного и совершенного Господа, а сатану – а это больший грех, нежели как если творить злые дела именем своим или бесов, потому что в таком случае мы попытаемся приписать Богу то зло, которое находится внутри нас.
24. Более подходящее место для людей, в сердце