Школа дураков. Книга 4. Стефан Завьялов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Школа дураков. Книга 4 - Стефан Завьялов страница 11

Школа дураков. Книга 4 - Стефан Завьялов

Скачать книгу

все-таки не разумом, а неким индивидуальным интуитивным чутьем, в соответствии с которым что-то принимаем за истину, а что-то отвергаем. Где тогда тут разум? Все условно и относительно. Получается некий корпускулярно-волновой дуализм, но только по отношению ни к свету, а к разуму.

      – Похоже на то.

      – Ладно, а критерии разумности человеческого общества? Можно я попробую?

      – Конечно, я как-то об этом не думал, но, наверное, одно другое должно дополнять.

      – Общество живет неким идейным порывом. Этот порыв может принадлежать одному, нескольким или многим. В зависимости от количественной наполненности этого порыва – общество может развиваться, деградировать или толктись на месте.

      – Чрезвычайно лаконично и неожиданно. Осознание?

      – Ну уж, точно ничего подобного в моей голове до этого не было.

      – Интересно. Это требует осмысления.

      – Да я и сам до конца еще не понял, что сказал…

      12

      – Никогда не думал, что когда-нибудь буду об этом говорить.

      – Это же хорошо.

      – Хорошо, но через что мне пришлось пройти чтобы к этому прийти. Для кого то это так – случайное стечение обстоятельств, для меня же доказательство Божиего бытия и Божией любви к каждому человеку, так как если Он столько усилий приложил, чтобы привести меня к подобному осознанию, то большинство людей и проще к этому приходят. Я же никакой-то там вершитель судеб человеческих. Я самый обычный человек, от которого ничего в этом мире не зависит, но даже для такого самого рядового – Господь выстроил череду всевозможных стечений обстоятельств, которые позволили мне переосмыслить многие жизненные принципы. Я конечное все еще остаюсь еще тем бревном, но прогресс по сравнению со мной изначальным – поистине фантастический.

      Я вот принял например учение старца Силуана Афонского о первостепенности любви к врагам, но хотя я и чрезвычайно далек от нее, но внутренне я признаю, что это так и есть. В силу своей закостенелости я не могу продвинуться в этом вопросе и прошу о помощи. Господь, видя мою истинную греховную сущность, все-таки пытается меня подвести к этому пониманию.

      – У тебя было новое осознание по этому вопросу? Ты ничего не говорил.

      – Ну ты же понимаешь, что не все можно озвучивать, что приходит в голову. Сначала нужно как-то самому в этом разобраться и отделить зерно от плевел.

      – Поделись, очень тебя прошу.

      – Да, тут вроде и нет ничего особенного и нового, но это как-то по новому осознается, под новым акцентом, что ли. Изначально уже не берусь воспроизвести первоначальные мысли об этом, но в законченном виде это приняло следующую форму. Представь пустыню и в ней оазис с чистым прохладным источником.

      – Так.

      – Для кого этот источник?

      – Для всех кому он нужен.

      – Для всех приходящих и страждущих от жажды.

Скачать книгу