Школа дураков. Книга 4. Стефан Завьялов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Школа дураков. Книга 4 - Стефан Завьялов страница 9
– Если увязать это все с книгой Еноха? Для верующего человека это единственно возможная увязка.
– Тогда все предания об атлантах, лемурийцах, гипербореях и так далее следует отнести в допотопные времена. Всемирный потоп в таком случае смыл последних представителей тех древних цивилизаций, но как известно они безжалостно истребляли друг друга в жесточайших войнах.
– Если технические возможности древних превышали наши, то вполне возможно, что их оружие обладало намного более разрушительной силой, чем наше самое современное.
– В этом случае не приходится удивляться следам разрушений, которые можно объяснить применением ядерного оружия. У них закономерно могло быть и более серьезное вооружение, о котором сейчас никто еще и не догадывается.
– Под таким углом зрения вся история человечества приобретает совершенно иной исторический ход.
– Библейский.
– По крайней мере то, что описывается в Библии и что сейчас принято считать сказочками – таковыми перестает быть, так как аналогичные древние предания становятся вполне логичными.
– А знаешь, что настораживает? Предания индейцев. У них же есть предания, что боги, когда их покидали – обещали вернуться.
– Вопрос куда они отправились? На нашей ли они планете или где-то за пределами нашей планеты.
– А если рассмотреть возможность параллельных миров или еще чего-то такого, о чем мы не имеем представления.
– В любом случае мировоззрение приобрело вектор корректировки, который не просто объясняется религиозным выбором, но теперь имеет и материальное подкрепление.
– Да. Однако…
10
– Мудрование от лукавого. Как тебе это?
– Согласен.
– И я тоже.
– Хочешь прикрыть наш дискуссионный клуб?
– Боюсь, что я от этого проиграю.
– Аналогично, но нужна некая концепция.
– Она должна быть простой. Например, мы всегда под присмотром, но мы это осознаем.
– Мы хотим продвинуться в вопросе веры, но осознаем, что большинство наших решений могут быть неверными.
– Вести обычную жизнь смиренного христианина похвально и правильно, но нам хочется ощущать как наша вера крепнет со временем. Мы также осознаем, что наши решения в этом вопросе могут быть неверными, но мы все-таки надеемся, что есть шанс на счастливый в конце концов для нас исход.
– Есть то, что способствует утрате благодати, но также должно быть и то, что способствует ее принятию. То, что отторгает нам уже известно, а вот то, что может помочь ее вернуть и является нашим поиском.
– Некоторые образно-мысленные установки похоже активизируют процесс толи большего отторжения, толи все-таки принятия – однозначно в этом