привело к уменьшению количества строительных построек и как следствие уменьшению востребованности строительного мастерства.
В связи с этим число братств начало снижаться. Между ними началась внутренняя вражда, что привело, в итоге к упразднению братства каменщиков в Германии королевским эдиктом от 16 августа 1781 г.
Несмотря на это, общество продолжало существовать тайно во многих местностях Германии.
История первых союзов строительных рабочих (деятельного, оперативного) масонства в Англии начинается со времен короля Ательстана, от которого его брат Эдвин выпросил королевскую хартию, даровавшую каменщикам право проведения ежегодных собраний и самостоятельного управления делами корпорации.
Причиной возникновения в Англии первых ремесленных союзов являлось стремление к объединению низших слоев Английского общества с целью защиты собственных интересов от богатых и власть имущих.
Первая великая английская ложа, по определенным сведениям, имела в 926 году в Йорке свои заседания, где были собраны все отчеты на английском, греческом и латинском языках.
Первые корпорации строительных рабочих имели определенные нравственные предписания, лежавшие в основе их практической деятельности. Ремесленные союзы в Англии часто наблюдали за нравственным поведением собственных членов.
Развитие первых строительных корпораций в Англии шло в тесном соприкосновении с развитием ремесленных гильдий в целом. Лондонские гильдии делились в то время на три разряда по своей значимости: первый посылал в городской совет по шесть представителей каждой гильдии, второй и третий по четыре и по два. Каменщики принадлежали ко второму разряду.
Во многих английских цехах создавались определенные обычаи, которые передавались от поколения к поколению. Некоторые союзы могли иметь первые письменные уставы, в которых сообщались внутренние правила и принципы, в числе которых являлись заботы о техническом развитии и наблюдении за моральным поведением сочленов.
Для идеологического обоснования основных положений доктрины масонства, изложенная в масонской поэме. Она рассказывает о строительстве вавилонской башни, об ветхозаветном пророке Аврааме, который также обучался строительному искусству. В ней упоминается имя древнегреческого философа и математика Эвклида, который связывал математику со строительным искусством. Эвклид, по приданию данной легенды обучал строительному искусству египтян и евреев. Там упоминаются имена Пифагора и Гермеса, которые открыли тайну строительного искусства для потомства. Святой Албан, первый христианский мученик. живший в Англии был в числе немногих воспринявших легенду о строительстве храма при царе Соломоне; он перенес в Англию искусство строительства и являлся первым создателем устава каменщиков. По всей видимости автором данной поэмы являлся какой –либо высокообразованный представитель
