– следственные закономерности всех существующих природных и социальных процессов.
Первобытные формы религиозных верований были основаны на представлении о существовании сверхестественных покровителей между людьми и животными – тотемы. Связь между простыми членами родоплеменной общины и сверхестествеными тотемами осуществляла особая каста людей – жрецы и шаманы, которые играли роль духовной элиты своего времени и в какой-то степени являлись предшественниками современных ученых. Шаманы представляли из себя особую, закрытую касту людей, которым были доступны тайны религиозного учения ( эзотерическая сторона ) . для всего остального населения учение представлялось в совсем иной форме (экзотерическая сторона ).
Вступление в касту шаманов означало проведение определенного ритуала. Когда юноша становился шаманом, он проходил обряд инициации, который и на данный момент времени существует у некоторых племен Океании, Африки или Полинезии, сохранивших основы родоплеменного строя и находящихся в определенном отдалении от цивилизации. Суть этого обряда состояла в наложении суровых запретов, пищевых ограничений и целый ряд других испытаний. связанных с совершенствованием человеческого духа над плотью.
Целью данного обряда являлась выработка у шамана определенных качеств, необходимых ему для общения с потусторонним миром духов и обеспечения связи между ним и простыми членами родо- племенной общины.
Хотя, по своей сути, масонская инициация и посвящение в магический культ являются различными обрядами, в них имеются определенные сходства. состоящие в том, что масонская инициация и культ посвящение в шаманство имеет своей целью проведение определенных испытаний над вновь поступающим членом общины; хотя инициация в масонские ложи не была связана с определенным психо -физическим воздействиями на человека и не была связана с обрядами жертвоприношения. Кроме того, их объединяет еще то, что как масонское братство, так и каста древних шаманов являются, по своей сути организациям закрытыми от масс населения.
Постепенно произошел переход первобытных культов в политеистические религии древнего мира, существовавшие в Египте, Месопотамии, Индии, Китае. В данных религиях существовало многобожие и поклонение изображениям животных и человека, в качестве определенных божеств, олицетворяющих силы природы и общественные отношения.
Многие первые религии древнего мира заложили основу учения и первые представления, которые были впоследствии использованы масонскими деятелями.
Так, например, большое влияние на масонство оказала цифровая мистика древних. Астральные ориентации религии Вавилона привели к созданию календаря, двенадцатеричной системы измерения отрезков времени и пространства, выделению цифр 3.7, 12, 60 , которым жрецы древних религий приписывали священный смысл. Три первые цифры вошли в масонскую символику.
Кроме того, влияние культуры Междуречья оказало также определенное воздействие
