Светильник, озаряющий и ясно устанавливающий свойства медитации предварительных практик. Бамда Тубтен Гелег Гьямцо
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Светильник, озаряющий и ясно устанавливающий свойства медитации предварительных практик - Бамда Тубтен Гелег Гьямцо страница 3
Вы, Бхагаван, полностью отбросили страх и его причину.
Великим состраданием Вы крепко связаны со всеми скитальцами, не различая близких и далеких.
Устранив омрачения, одномоментно Вы ведаете всё познаваемое.
Поэтому хотя бы частично схожим с Вами учителям
Вы, защитник, мудро советуете,
А отколовшимся, не имеющим методов достижения покоя,
Предлагаете высший уровень нектара спокойствия.
Его можно обрести только на Вашем высшем пути, о всеведущий!
Стремящемуся обрести состояние будды
Из бесчисленных наставлений по Дхарме – сутр и тантр трех колесниц —
Вначале следует объяснить этапы пути предварительных, вводных практик,
Где последовательно излагается надлежащая медитация.
Часть I
Составные части общего пути – оОбычные предварительные практики
Здесь объясняется чудесно возникший метод практики и развития в потоке своего существования сути ваджрной йоги посредством ее шести ветвей – глубокий путь, показанный в великой царственной тантре Калачакры – недвойственного изначального будды. Сначала необходимо прийти к уверенности, для чего следует положиться на ключевые наставления подлинного ламы, содержащие описание этапов предварительной практики, ведущей к уверенности. В этом объяснении два раздела: ветвь общего пути – обычные предварительные практики – и ветвь глубокого пути мантр – особые предварительные практики.
Первое – это четыре размышления:
1) медитация на трудности обретения свобод и преимуществ, порождающая желание осуществлять Дхарму в этой жизни;
2) медитация на непостоянство жизни, устраняющая лень и желание отложить практику на потом, а также порождающая усердие, исполненное стремления быстро осуществить Дхарму;
3) медитация на изъяны сансары, превращающая осуществление Дхармы в путь к Освобождению;
4) медитация на карму и результат, порождающая убежденность и желание действительно осуществлять Дхарму, отвергая дурное и принимая добродетельное.
Глава 1
Медитация на трудности обретения свобод и преимуществ, порождающая желание осуществлять Дхарму в этой жизни
Что касается тела, обретенного в приятной местности, крепкого, здорового и так далее, прекрасно функционирующего, лишенного связанных с энергией ветров недостатков, то следует провести тщательный анализ и разъяснить всё, относящееся к объекту и месту.
Что я обретаю сейчас с этим телом-опорой с его свободами и преимуществами? Получить его очень трудно, и определенно из него следует извлечь некую суть. Если не использовать его во благо, это станет великой потерей.
Свободы и преимущества – это восемь свобод и