иобретает сверх меры, необходимой для поддержания земной жизни. Т. е. Он заповедует не отдавать последнее, но не накапливать излишнее, но раздавать бедным и прощать долги. Потому что все материальное недолговечно и подлежит, как и само тело человека, тлению и уничтожению временем. Как и Адаму сказал после его преступения: В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт.3:19).
Почему неправедное? – спросит человек честно заработавший и накопивший свое земное богатство. Потому что все, что противоречит заповедям Божиим, а, следовательно, и Его Закону Домостроительства, есть дела против Истины, т.е Правды, коей и является Сам Бог, Который заповедует: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Человек, рождающийся на земле в падшем мире, по сути, существо немощное, своего ничего не имеющее, а только пользуется тем, что предоставляет ему Промысл Божий. Человек только сеет семя, животворит же и взращивает плод Бог, включая не только растения, но и его потомство (детей) в матерней утробе. И даже тело в котором живет душа, даровано ему Творцом только на время и будет отобрано смертью по истечении его жизни. На примере притчи о неверном управителе, Господь показывает, что человек грешник, живущий на земле и поставленный управлять имением истинного Хозяина всего – Домовладыки Бога, расточивший чужое (Божие) на милосердие по любви к ближнему в исполнение Его заповедей, может стяжать милость у Господа.
И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители… Итак, если вы в неправедном (земном) богатстве не были верны, кто поверит вам истинное (небесное)? И если в чужом (Божием) не были верны, кто даст вам ваше?
Таким образом, можно видеть, что все земные накопления человека сверх необходимого, сделанные по страсти стяжательства, являются по своей сути неправедными. Святые отцы говорили, что если имеешь что-либо в собственности своей, то ты похитил чужое, добытое неправдой (лукавством) против ближнего.
Страстный плотской дух – это стена отделяющая человека от Бога, разрушить которую Он заповедует всем желающим идти за Ним узким путем, т.е. всеми силами и средствами стараться стяжать в себе бесстрастие.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф.16:26)
ЧТО ОТ БОГА
Что от Бога, то приходит само собою, а ты и не почувствуешь. Преподобный Исаак Сирин
Апостол Иоанн Богослов
Испытывайте духов, от Бога ли они
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога, а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их, ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога, знающий Бога слушает нас, кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения (1Ин.4:1—6).
Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его, и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир, и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Ин.5:1—5).
Рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит, но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная (1Ин.5:18—20).
Святитель (Апостол) Ерм
Вера есть свыше от Бога и имеет великую силу.
Преподобный Исаак Сирин
Что от Бога ты и не почувствуешь
Говорят:
