силы-способности различать то, что может заключать в себе вся его природа, и поэтому не открывает дверь ни одной из своих других сил.
– Если это так, то мы легко можем понять, почему смертные слабы. Они слабы просто потому, что выбрали слабость.
– Но когда они выберут силу и величие, они определенно станут тем, кем они выбрали стать. И все мы можем выбрать силу и величие, потому что они есть в нас самих.
– Мы все признаем, что в человеке есть нечто большее, чем то, что выражается в среднем человеке. Мы можем различаться в том, насколько больше, но тем больше должно быть разработано, выражено и применено.
– Это несправедливо как по отношению к индивидууму, так и по отношению к расе-оставаться в меньшем, когда можно достичь высшего, более богатого и великого.
– Это правильно, что мы все должны сейчас подняться к высшему и великому.
– И величайшая сила в человеке раскрывает тот факт, что мы все можем.
Глава 2
ЛУЧШЕЕ ПРИМЕНЕНИЕ УМА
– В настоящее время мы имеем целый ряд метафизических систем и, хотя они существенно различаются во многих отношениях, все они дают практически одни и те же результаты.
– Мы находим, что ни одна система не является более успешной, чем другие, и все же все они настолько удивительно успешны, что современная метафизика быстро становится одним из самых популярных исследований сегодня.
– Истинный секрет всех этих систем заключается в их способности глубже втягивать сознание в осознание Абсолюта.
– Абсолют не обусловлен; поэтому чем глубже сознание входит в Абсолют, тем менее сознательным становится ум по отношению к условиям.
– То есть ум будет все больше и больше освобождаться от условий по мере того, как он будет расти в осознании того, что является безусловным или, скорее, выше условий.
– Любой метод, который будет стремиться развить в уме сознание Абсолюта, приведет к освобождению от физических или умственных болезней, поскольку в Абсолюте нет болезней, и ум не может осознавать болезни, когда он находится в сознании того, что абсолютно свободно от болезней.
– Другими словами, ум не может быть в темноте, слабости или болезни, когда он находится в свете, силе и здоровье.
– Хотя утверждение о том, что все есть ум, не является точной наукой, поскольку легко доказать, что все есть не ум, тем не менее утверждение о том, что все есть ум, имеет тенденцию растворять сознание во всеединстве бесконечного ума, то есть ума Абсолюта.
– Это устранит из личного ума сознание личных ограничений и таким образом произведет осознание Абсолюта, то состояние бытия, которое свободно от условий.
– Это также приведет к тому, что личный ум будет функционировать в сознании своего единства с безличным умом, который опять же является бесконечным умом.
– Точно
