едение
Настоящее монографическое исследование1 посвящено архитектуре дворцовых сооружений древности, античности, средневековья, Нового и Новейшего времен на территории Центральной Азии2, в том числе Исторического и Современного Таджикистана. В архитектуроведческой литературе1 этому типу гражданского зодчества посвящено множество исследований, хотя до настоящего времени нет ни одной работы монографического характера, полностью рассматривающей дворцы прошлого и настоящего. Как правило, дворцы освещались в контексте всего многообразия типов гражданского зодчества, обращая внимание каждый раз в основном на их жилое назначение2.
Однако в современной архитектуре термин «дворец» далеко вышел за пределы своего понятийного назначения. Так, начиная с конца XIX века и до настоящего времени в профессиональной архитектурной среде постепенно стали входить такие сооружения, как «Хрустальный» дворец в Лондоне (Д. Пакстон, 1851 г.), Дворец Лиги наций в Женеве (Ле Карбюзье, 1925 г.), Дворец Клавнико в Брно (Йозеф Калоус, 1928 г.), проект Дворца Советов в Москве (Б. Иофан, В. Гельдфрейх, В. Щуко, 1933—1935 гг.), Президентский дворец в г. Бразилиа (О. Немейер, 1958 г.), Дворец спорта в Риме (П. Нерви, 1960 г.), Дворец съездов в Москве (М. Посохин, 1959—1961 гг.) и др.3.
1 Разъяснения и ссылки на литературные источники даны в конце книги согласно порядковым номерам. Для облегчения восприятия литературы на таджикском, фарси, узбекском, английском, французском, немецком, арабском и других языках в тексте даны их переводы на русском языке, о чем делается примечание. 2 Географически Центральная Азия включает всю огромную центральную зону азиатского материала. Однако мы Центральную Азию принимаем в культурном плане в системе ЮНЕСКО, где условились так именовать регион историко-культурной общности народов, населявших современные области Монголии, Синь-Цзяна, среднеазиатских государств, Восточного Ирана, Афганистана, Пакистана, северо-западной Индии. Под близким «Центральная Азия» термином «Средняя Азия» мы принимаем часть азиатской территории бывшего СССР, где располагались бывшие союзные республики Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан и Киргизия. Это понятие впервые было введено после присоединения этой территории к русским владениям в 60-х годах XIX века.
Рис. 1. Дворовые мечети исламского мира
(графо-аналитическая таблица С. Мукимовой).
Рис. 2. Распространение 4-х айванно-дворовой композиции плана в исламском мире (графо-аналитическая таблица С. Мукимовой).
Это значит, что понятие «дворец» сейчас истолковывается в более широком смысле слова. Отсюда закономерный вопрос: что же все-таки означает «дворец»?
Термин «дворец» в широко распространенном толковании подразумевает, по крайней мере, три значения:
– любое крупное богатое (роскошное) здание, обычно выделяющееся своей архитектурой;
– официальная резиденция монарха, правителя, главы города или государства, а также членов его семей;
– большое здание (комплекс) широкого общественного назначения, как Дворец труда, Дворец Спорта, Президентский дворец, Дворец Искусства и т.п.4.
Рис. 3. Дворец греческой античности
(Фреска Рафаэля «Афинская школа», XV в.)
Рис. 4. Римский форум. I в. н.э.
Рис. 5. Португалия. Дворец Пена в г. Синтра (раннее средневековье).
Существенной представляется и происхождение этого русскоязычного слова от «княжной (монарший) двор» – участок земли или место между постройками одного владения5, что близко тюркскому «сарай», персидскому «каср», «арк». Последнее имеет два значения: дворец; крепость, цитадель6. Термин «сарай», часто употребляемый и в таджикском языке, имеет три значения: постоялый двор; каравансарай; дворец, замок7. Есть ещё один синоним слову «дворец» – это арабское «айван» (эйван, иван, ливан). Оно также имеет несколько значений; терраса с плоским покрытием, поддерживаемым колоннами или столбами; обширное сводчатое (зальное) помещение, открытое с одной стороны во внутренний двор8. Второе значение айвана является довольно широко распространенным термином, характерный архитектурно-пространственной организации дворцовых сооружений Парфии, Сасанидского Ирана, а затем – мечетям, мадраса, каравансараям
Под термином «Исторический Таджикистан» обозначается этнокультурная территория исторического расселения таджикского народа в прошлом. Его пределы академик Н.Н.Негматов очерчивает в границах историко-географических зон Хоросано-Гиндикушских, Памиро-Алайских и Тяньшанских горных систем, орографически и культурно-исторически объединенных бассейнами Сырдарьи, Зеравшана, Амударьи, Хоросанского Мургаба и Герируда. Под термином «Современный Таджикистан» имеется ввиду период обретения Таджикистаном своей государственности с начала XX века, когда таджики сложились в современную нацию. Подробнее см. Н. Негматов. Таджики. Исторический Таджикистан. Современный Таджикистан. – Гисссар: «ГИКЗ», 1992, с. 23—29.
Г.А.Пугаченкова. Зодчество Центральной Азии. XV век. – Ташкент, 1976, с. 43—47; В.И.Сарианиди. Древние земледельцы Афганистана. —М.: Наука, 1977, с. 121—126, рис. 69; ВИА, в 12-ти томах, т. 1. – М., 1970, гл. 1—9; Н. Негматов, С. Хмельницкий. Средневековый Шахристан. – Душанбе: «Дониш», 1966, с. 115140, табл. Ш; Л.И.Ремпель. Искусство Среднего Востока. Избр. труды по истории и теории искусств. —М., 1979, с. 83; и др.
Ю.Ю.Савицкий. Архитектура капиталистических стран. – М.: Стройиздат, 1973, с. 8—9, 47; А.Ф.Гольдштейн. Зодчество. —М., 1979, 350—375; А. Уиттик. Европейская архитектура XX века. Т. 2. /Перев. с англ. – М., 1964, с. 192, табл. 78; В. Хайт, О. Яницкий. Оскар Немейер. – М., 1963, с. 97—104, рис. 62—77; и др.
Большой энциклопедический словарь, в 2-х томах. Т. 1. —М.: БРЭ, 1991, с. 364; А.С.Хорнберн. Учебный словарь современного английского языка. Специальное изд. для СССР. —М., 1984, с. 450—451.
Большой энциклопедический словарь, указ. соч., с. 364.
Краткий таджикско-русский словарь. —Душанбе: «Маориф», 1988, с. 25.
Краткий таджикско-русский словарь, указ. соч., с. 273.
Большой энциклопедический словарь, указ. соч., с. 863.
