определяющим пол, стратегию поведения и даже движения «мужского» или «женского» типа. Например, видя только один силуэт, перемещающийся в пространстве, мы по походке определяем пол человека. Любое телесное движение выражает особенности психического состояния определяемого типом нейрогуморального фона. Но ведь это только первое, а что за этим?
В действительности, приходя в этот мир, человек попадает в современную социальную среду, где его формирование сопряжено с навязыванием представлений о самом себе, несоответствующее Естеству. Этот перекос приводит к укоренению в сознании ложных образов – искаженному пониманию себя и действительности. Так, например, подавление решимости в мальчике, запрет на инициативность, а вместе с ней ответственность, самостоятельность и т.д., которые возникают уже в 3 года! Подавление, естественно проявленных качеств, приводит к формированию «чужого образа» – представление о себе как о робком, неуверенном человеке. Вырастая, он начинает компенсировать свои «комплексы неполноценности» ложной стратегией поведения вместо того, чтобы эволюционировать.
Соответственно, воспитание ребенка, не противоречащее его Естеству, позволяет человеку познавать энергоинформационную основу, лежащую в основе его ДНК – хромосомного набора, определяющего пол. Это становится особенно актуально, если «величину силы» мужчины или женщины мы определим как степень проявления или «зажатости» природной сути своего потенциала.
Мне вспоминается яркое событие из моего детства. Оно произошло, когда меня, в возрасте 10 лет, отвезли к тетушке Анне на период летних каникул. Однажды я «загулялся» и пришел домой уже ночью. Тетя искала меня безуспешно по всему поселку. Мы с ней встретились на крыльце дома, подходя к которому, по привычке, я стал испытывать волнение за себя! В моем сознании, уже в том возрасте, утвердилось, что в таких случаях, либо будет много разговоров с навязыванием в мой адрес чувства вины, либо я сейчас «повисну на ухе». Но, она стояла на крыльце и… плакала. Вместо подавления и противостояния с ее стороны, я услышал: «… я же за тебя волнуюсь…». В ее мягком голосе не было осуждения. Она меня не ругала и не навязывала свое мнение – в какое время я должен приходить домой. Моя тетушка этот выбор оставила за мной. Какое великодушие она пробудила во мне! В позднее время я прибегал домой, волнуясь уже не за себя, а за нее! Как только начинало темнеть, во мне возникало чувство – меня ждут дома… и ответственность за это. При этом я знал, что даже в случае моей задержки, уважение к моему выбору будет сохранено. Эту часть моей мужской природы мне показала она. Такую женщину и «носят на руках» мужчины, потому что это естественная потребность дарить в ответ на полученное. Тётя помогла мне повзрослеть в то лето, и я был горд собой, в хорошем смысле этого слова.
Способность счастливой женщины выстраивать отношения с маленьким мужчиной из состояния мягкости
