от охватившего их чувства самозначимости, громили свои же церкви и соборы, утверждая новую мораль – свободу, равенство и братство. Возможно, в этом крылась одна из причин такого варварского отношения к нашим святыням, соборам, монастырям. Другая причина заключалась в том, что представители «цивилизованных» европейских стран считали Россию страной варварской, с народом которой можно было особо не церемониться.
Участник событий 1812 года, Ф. Глинка в своих «Письмах русского офицера» так описывает этих «цивилизованных» завоевателей в тяжёлые для них дни бегства из России: «7 ноября… В самых диких лесах Америки, в области каннибалов, едва ли можно видеть такие ужасы, какие представляются здесь ежедневно глазам нашим. До какой степени достигает остервенение человека! Нет, голод, как бы он ни был велик, не может оправдать такого зверства! Один из наших проповедников недавно назвал французов обесчеловечившимся народом. Нет ничего справедливее этого изречения. Положим, что голод принуждает их искать пищу в навозных кучах, есть кошек, собак и лошадей; но может ли он принудить пожирать подобных себе? Они, нимало не содрогаясь, и с великим хладнокровием рассуждают о вкусе конского и человеческого мяса! Зато как они гибнут – как мухи в самую позднюю осень!»
Считать русских варварским народом – роковая ошибка всех западных завоевателей, начиная с тевтонских псов-рыцарей и заканчивая их потомками, которая всегда дорого им обходилась, но Запад на протяжении столетий был и остаётся патологически не способным делать правильные выводы… Причина такой неспособности, на мой взгляд, кроется в самой природе «западного» гомосапиенса. Ему мешает обыкновенная спесь и ложное чувство своего мнимого превосходства. А против этого действенно лишь одно, проверенное столетиями, средство – дубина. Об этой самой «дубине народной войны» писал Лев Толстой в своём романе «Война и мир».
В моей тематической библиотеке, которую я называю «наполенианой», имеются прекрасные монографии Наполеона, написанные Е. Тарле, А. Манфредом и другими наполеоноведами. Однако в последние годы в серии «ЖЗЛ» дважды (в 1996 и 2009 годах) издавалась биография Наполеона в изложении Жана Тюлара – «крупнейшего в мире знатока наполеоновской эпохи», как написано во вступительных статьях этих изданий. Возможно, «маститый учёный и профессор Сорбонны» знает много о жизни и деятельности Наполеона, но почему же из 360 страниц биографии полководца на описание войны 1812 года отведены лишь две страницы?
Да были бы они, хотя бы, правдиво написаны… Чего стоит, например, такая фраза: «Русские генералы отступали не по заранее намеченному маршруту, а в страхе перед Наполеоном…» Хочется внести поправку: в «страхе» перед Наполеоном могли отступать все – кто угодно, но только не русские генералы и солдаты. Мне приходилось читать свидетельства русских офицеров, вспоминавших о своих встречах и беседах с ветеранами наполеоновской армии; так вот, последние в один голос утверждали, что единственным достойным противником всегда считали русских. И ещё одно откровение от профессора
