Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина. Олег Владимирович Пазников

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина - Олег Владимирович Пазников страница 10

Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина - Олег Владимирович Пазников

Скачать книгу

вкладывает в это всего себя без остатка. Он вкладывает не только себя, но и всю историю мироздания, все что было и все что будет, все время, весь Космос, все миры. Сама Истина вкладывается в тебя, когда ты ничего не оставляешь за скобками.

      Тот кто стремится к постижению Истины постоянно в каждом мгновении здесь-сейчас-теперь проникает за кору явлений в суть вещей отбрасывая первые объяснения и впечатления, проявляя любовь/страсть к Истине.

      Истина – это вопрос мистического познания, а не самоутверждения. Когда ты говоришь: «нет, не так», «я с этим не согласен» и т. п. – это вариант не познания Истины, а скорее всего вариант самоутверждения. Вопросы познания другого рода: «что он сказал?», «почему такое слово?», «что он имеет в виду?» и т. д. Это движение самоотрицания, трансформации. Это практическое познание Истины. Постижение – это исследование через внутренний мир, через актуализацию внутренних органов чувств (интуицию, озарение, откровение, вдохновение), через вложение всего своего существа до последней глубины какая только возможна (внутренний космос).

      Невозможно пассивное познание Истины. Можно пассивно лишь усваивать очень ограниченное инструментальное знание, способное решать частные задачи. Наука знает фрагменты, решает частные задачи, но нет понимания последних истин, последней глубины. Рационализация отсекает не познанное. Истина остаётся в «непознанном». Если бы не было над-рационального, непознанного, то не было бы и свободы как таковой, в том числе и в познании.

      Истина не даётся только интеллектуально, рационально, вербально. Так её быстро бы присвоили, приватизировали проходимцы. Она не собственность, хотя то или иное всегда кто-то стремиться утвердить как истину, как свою собственность, чтобы господствовать над другими. Истина – не вещь, не идея, не понимание. Не постичь Истину, силясь её понять интеллектуальным путём. Тогда она была бы достижением интеллекта, плодом ума. Но она не все это, хотя и это то же. Она за пределами ума.

      Истина вне-мыслима. Если бы она была мыслима, она была бы давно достигнута. Мыслить можно конечное. Бесконечное мыслить невозможно. Но можно доходить до границ мысли, чтобы выйти за пределы ума. Мыслить, значит ограничивать. Там где нет никаких границ, мы не можем зацепиться мыслью за что-то. Нет зацепок, которые порождаются границами.

      Истина опытна, бытийственна, испытательна. Чтобы познать Истину, надо быть в Истине. Это совпадение познающего и познаваемого. А если нет разделения на субъект и объект, то нет и мысли. Быть в Истине только лишь интеллектуально, мышлением невозможно. Быть в Истине можно только всецело, всем существом: телом, умом, эмоциями, душой, духом.

      Истина – это любовь. Любовь все отдаёт и в этой самоотдачи она находит блаженство.

      Только умерев в Истине, ты можешь жить вечно. Задача явного, телесного существования – это перейти ещё при жизни границы и пределы своего

Скачать книгу