Дада – искусство и антиискусство. Вклад дадаистов в искусство XX века. Ханс Рихтер

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дада – искусство и антиискусство. Вклад дадаистов в искусство XX века - Ханс Рихтер страница 6

Дада – искусство и антиискусство. Вклад дадаистов в искусство XX века - Ханс Рихтер

Скачать книгу

Шиканедер Шиканедер 27

      наполняются ведра с пеплом сокобаунто сокобаунто

      мертвые восстают из него с венками из факелов вкруг головы

      смотрите лошади как они нагнулись над дождевыми бочками

      смотрите парафиновые потоки изливаются из рогов луны

      смотрите море Эресун как оно читает газету и поедает бифштекс

      смотрите кариес сокобаунто сокобаунто

      смотрите плацента как она вопиет в сетях бабочек

      гимназисток

      сокобаунто сокобаунто

      вот закрывает пастор ши-иринку ратаплан ратаплан 28

      ши-иринку и волосы торчат у него и-из ушей

      с неба па-адает катапульта катапульта и

      бабушка приоткрывает грудь

      мы сдуваем муку с языка и кричим и кочует

      голова на вершину

      драткопфгаметот ибн бен закалупп ваувой закалупп

      копчик надут и лопнет

      выпотел о потрох поповский небесный Северин

      гнойник суставной

      голубой голубой всегда голубой цветущий поэт пожелтели рога

      бир бар обибор

      баумабор бочон ортишель севилья о ка са ка ка са ка ка са

      ка ка са ка ка са ка ка са

      болиголов в коже забагрял набух на червячке и обезьяне

      имеет ладонь и зад

      О чачипулала ота Мпота груды

      Менгулала менгулала кулилибулала

      Бамбоша бамбош

      вот закрывает пастор ши-иринку ратаплан ратаплан

      ши-иринку и волосы торчат у него и-из ушей

      Чупураванта буррух пупаганда буррух

      Ишаримунга буррух ши-иринку ши-иринку

      Кампампа камо катапена кара

      Чувупаранта да умба да умба да до

      да умба да умба да 29 умбахихи

      ши-иринку ши-иринку

      Мпала стекло клык трара

      Катапена кара поэт поэт катапена тафу

      Мфунга Мпала Мфунга Коэль

      Дитирамба торо и вол и вол и полные пальцы

      Ярь-медянка у печки

      Мпала тано мпала тано мпала тано мпала тано ойохо мпала тано

      Мпала тано я тано я тано я тано о ши-иринку

      Мпала Цуфанга Мфиша Дабоша Карамба юбоша даба элое 30,

      Марселя Янко и его собратьев, как и Тристана Тцара, занесло в Цюрих из Бухареста – этого балканского Парижа.

      Прежде, чем приехать в Швейцарию, Янко (см. илл. 6) старательно и ответственно изучал архитектуру. От той тростниковой корзины, которая, как известно, служила Моисею жилищем в первые дни его жизни, от этого передвижного строения – до трактатов о гармонии и перспективе Браманте, до теорий Ренессанса Леона Баттисты Альберти – всё было разложено у Марселя по полочкам.

      Это отпечаталось в абстрактных рельефах, которые он производил и которые вскоре уже висели у нас на стенах (см. илл. 11, 14). Иногда они были выполнены в гипсе пуританской белизны, иногда расписаны, иногда украшены кусочками зеркала

Скачать книгу