подвижниках, описания путешествий по святым местам, переводы святоотеческой литературы. Афонские иноки участвовали в переводе и исправлении церковных книг при патриархе Никоне. Помогали посланному им старцу Арсению Суханову в приобретении греческих и славянских рукописей. Большое значение сочинения афонских иноков имели в борьбе против унии в XVI–XVIII веках.
В царствование Петра I отношения Свято-Пантелеимонова монастыря с Россией практически пресеклись, по причине русско-турецкой войны 1686–1696 годов и перемены гражданских законов, не разрешавших «русским самоизвольно выходить за границу». В XVI веке в Русике подвизалось около 150 иноков, к 1726 году насельников оставалось всего четверо: двое русских и два болгарина. В 1737 году опустевшая обитель перешла во владение греков. В это время ктиторами монастыря стали богатые молдавские господари, состоявшие на службе у турецкого правительства. Но и греки оставались здесь недолго. Около 1770 года братия окончательно покинула Нагорный Русик и ради удобства переселилась в маленький прибрежный монастырек, входивший во владения русской обители.
К 40–50 годам XIX века, судя по заметкам афонского схимонаха Сергия и русского путешественника А. Н. Муравьева, оставленный монастырь являл собою «покоящиеся во прахе» живописные развалины, увитые плющом. Из построек сохранилась южная часть стены, включающая высокую башню, с маленькой церковью св. Иоанна Предтечи, той самой, где принял постриг свт. Савва, спасался от каталонцев хиландарский игумен Даниил. И недалеко от нее – малая церковь Успения Божией Матери, «грозящая падением». Соборный храм великомученика Пантелеимона был разобран до основания.
Возобновление древней русской обители нагорного Русика произошло по благословению посетившего Афон епископа полтавского Александра. 25 июля 1868 года владыка Александр с архимандритом Свято-Пантелеимонова монастыря о. Макарием совершил соборное водоосвящение и закладку нового корпуса с храмом свт. Саввы. При расчистке развалин были обретены две писанные на каменных плитах иконы. На одной из них изображен евангелист Лука, подносящий Божией Матери написанную им честную Ее икону. На другой – икона великомученика Пантелеимона. Но вместо ковчежца в левой руке святой держал свиток со словами: «Друзья мои! Потщитеся, и не вотще будет труд ваш», – словно сам св. великомученик побуждал к восстановлению своей опустевшей обители. Вскоре, направляемые Промыслом Божиим, появились и благотворители. На средства С. Н. Кошкина, купца из Ростова-на-Дону, и монахини Борисовской пустыни Мариониллы, в миру рязанской помещицы Анны Ролгиной, в 1871 году был отстроен большой братский корпус келий с храмом свт. Саввы Сербского. Алтарь нового храма охватывал то место, где находилась прежде древняя церковь св. Иоанна Предтечи. 3 июня 1871 года вместе с освящением храма свт. Саввы был заново заложен обширный
