что он хочет. После четверти часа блужданий по лингвистическим дебрям я понял, что мой собеседник отдыхает с женой и матерью. И хочет, чтобы я сделал их семейный портрет на фоне бассейна.
– Как тебе передать фото? Выслать по электронной почте?
– Нет, фото нужно удалить.
Вот те раз! Зачем тогда делать портрет?
– Не понимаю, – я растерянно развел руками.
Тахин вновь повторил свою просьбу, но ясности это не добавило.
– Зачем удалять фото?
Араб, потеряв терпение, провел меня к дивану, усадил и потребовал:
– Включи аппарат. Я хочу посмотреть снимки.
Что за чертовщина! Чего ему от меня надо? Тем не менее включил камеру и принялся перелистывать снимки на экране. Тахин внимательно всматривался в каждый кадр. Когда дошли до последнего, он поинтересовался:
– Это все фото? Или только сегодняшние?
– Только сегодняшние.
– Я хочу посмотреть вчерашние, когда ты фотографировал бассейн.
И тут до меня дошло! В памяти всплыли мусульманские женщины, стоявшие у края бассейна. Сменив карту памяти, я быстро нашел нужный снимок:
– Этот?
– Увеличь, пожалуйста.
Я увеличил. Араб обрадовался:
– Да. Это моя мать и жена. Удали этот снимок.
Я послушно нажал кнопку Delete.
– Еще есть?
Удалили еще два снимка.
Когда прощались, Тахин сказал:
– Извини, что пришлось удалить фотографии. У нас в Саудовской Аравии запрещено фотографировать женщин. Мать и жена всю ночь переживали. Они боялись, что снимки попадут в интернет.
У меня мурашки побежали по коже. Произойди этот инцидент не на Мальдивах, а на Аравийском полуострове, исход мог быть более печальным. Пожалуй, следует лучше знать национальные обычаи и не соваться со своим уставом в чужой монастырь.
Кстати, мусульманские женщины, отдыхающие на Канухура, все же купались в океане. Они надевали на себя что-то вроде розового гидрокостюма с резиновым капюшоном, который плотно облегал голову. Яркий «купальник» был виден издалека. Он, словно луч маяка, привлекал всеобщее внимание. Что ж, Восток – дело тонкое!
Руссо туристо – облико морале!
Несмотря на строгие мусульманские традиции, Марокко имеет налет светскости. В первую очередь это заметно по женщинам: лишь немногие из них полностью задрапированы в паранджу. Некоторые ограничиваются повязками, закрывающими нижнюю часть лица. Большинство носят платки, плотно облегающие голову. И лишь некоторые позволяют себе непокрытые волосы, блузки и джинсы. Но нет ни одной, кто осмелился бы надеть мини-юбку. Это распространяется и на иностранок.
В отличие от европейских, у марокканских женщин нет проблем с выбором одежды – большинство носят желтую или серую джеллабу. Она представляет собой
