но его начало несомненно написано им. О церкви, построенной в древности в Севастии на гробе Иоанна Предтечи, до сих пор сохраняется предание.
30
Тропарь праздника.
31
См. первую стихиру на литии и канон праздника, песнь 7.
32
Четьи-Минеи, 29 августа.
33
Беседа на Усекновение главы Иоанна Предтечи.
34
Стихиры праздника на «Господи воззвах».
35
По преданию, Маркелл видел во сне множество Ангелов, прославляющих явление Предтечи (см. Четьи-Минеи, 24 февраля).
36
Тропарь праздника.
37
Тропарь праздника.
38
Тропарь праздника.
39
Этот рыцарский орден известен также под именем рыцарей св. Иоанна Иерусалимского. Он появился первоначально в Иерусалиме после его завоевания крестоносцами в 1099 году. После взятия Иерусалима Саладином в 1188 году рыцари постепенно переселялись сначала в Акру, потом в Родос в 1310 году. Изгнанные отсюда в 1522 году Солиманом, в 1530 году они переселились на Мальту.
40
О пророках, их кончине и месте погребения.
41
См. седален по 3-й песни канона, поемого 20 июля.
42
См. кондак праздника.
43
См.: Беседа, сказанная в храме святой Анастасии. 3.
44
Рассуждение против иудеев и язычников. 12–13.
45
См.: Апостольские постановления. Кн. 8, гл. 33.
46
Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. Беседа 21,3.
47
Толкование на сто пятьдесят псалмов. См. толкование 46-го псалма.
48
Слова Московского Собора 1666–1667. См. Деян. 11.
49
Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. Беседа 87,2.
50
Существует предание о том, что Петр в Антиохийской Церкви епископствовал двадцать пять лет, начиная с 38 года по P. X., однако оно не согласуется с Книгой Деяний апостольских, из которой видно, что апостол Петр до 42 года постоянно пребывал в Иерусалиме или его окрестностях и пришел в Антиохию уже после апостола Павла (см.: Гал. 2, 11).
51
Следовательно, мнение о двадцатипятилетием епископстве Петра в Риме с 42 по 67 год ложно. Послание апостола Павла к Римлянам, писанное около 58 года, подает повод думать, что апостола Петра в это время не было в Риме (см.: Рим. 1, 15).
52
Гамалиил был членом иудейского синедриона. Он успел исходатайствовать апостолам свободу проповеди, говоря своим сочленам об апостолах: Если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его (Деян.
