und alles, was sie tun können, ist zu kritisieren und eine Totheit zu machen. Ich sage alles, was sie tun können. Das ist ungemein wichtig. Mein Gott, die Welt muss heute kritisiert werden... zu Tode kritisieren. Deshalb laßt uns das geistige Leben leben und uns in unserer Bosheit rühmen und die verfaulte alte Show abziehen. Aber, wohlgemerkt, es ist so: während man sein Leben lebt, ist man in gewisser Weise ein organisches Ganzes mit allem Leben. Aber sobald Sie das geistige Leben beginnen, pflücken Sie den Apfel. Sie haben die Verbindung zwischen dem Apfel und dem Baum durchtrennt: die organische Verbindung. Und wenn Sie nichts in Ihrem Leben haben, ausser dem geistigen Leben, dann sind Sie selbst ein Apfel, der vom Baum gefallen ist... Und dann ist es eine logische Notwendigkeit, gehässig zu sein, so wie es eine natürliche Notwendigkeit ist, dass ein gepflückter Apfel faulig wird."
Clifford machte große Augen: Es war alles nur böhmische Dörfer für ihn. Connie lachte heimlich über sich selbst.
"Nun, dann sind wir ja alle gepflückte Äpfel", sagte Hammond, ziemlich sauer und gereizt.
"Also lasst uns Apfelwein aus uns selbst machen", sagte Charlie.
"Aber was haltet ihr vom Bolschewismus?", warf Berry dazwischen, als ob das ganze Streitgespräch auf diese Frage konzentriert wurde.
"Bravo!", brüllte Charlie. "Was halten Sie vom Bolschewismus?"
"Na, komm schon! Zerfetzen wir dem Bolschewismus!" sagte Dukes.
"Ich fürchte, der Bolschewismus ist ein großes Feld", sagte Hammond und schüttelte ernsthaft den Kopf.
"Bolschewismus“, so scheint es mir", sagte Charlie, "ist nur ein Hass der Superlative gegen das, was sie bürgerlich nennen; und was bürgerlich ist, ist nicht ganz definiert. Es ist der Kapitalismus, unter anderem. Gefühle und Emotionen sind auch so entschieden bourgeois, dass der Mensch erst erfunden werden müsste, der sie nicht hat. Dann ist das Individuum, besonders die Persönlichkeit Mensch, bourgeois: Er muss also unterdrückt werden. Man muss sich in die größere Sache, in die sowjetisch-soziale Sache, vertiefen. Auch ein Organismus ist bourgeois: das Ideal muss also mechanisch sein. Das Einzige, was eine Einheit ist, anorganisch, aus vielen verschiedenen, aber ebenso wesentlichen Teilen zusammengesetzt, ist die Maschine. Jeder Mensch ist ein Maschinenteil, und die treibende Kraft der Maschine ist der Hass ... der Hass der Bourgeoisie. Das ist für mich Bolschewismus".
"Absolut! ", sagte Tommy. "Aber es scheint mir auch eine perfekte Beschreibung des gesamten industriellen Ideals zu sein. Es ist das Ideal des Fabrikbesitzers in einer Nussschale; nur würde er leugnen, dass die treibende Kraft der Hass war. Hass ist es trotzdem; Hass auf das Leben selbst. Schauen Sie sich nur diese Midlands an, wenn es nicht klar aufgeschrieben ist... aber es ist alles Teil des geistigen Lebens, es ist eine logische Entwicklung".
"Ich bestreite, dass der Bolschewismus logisch ist, er lehnt den größten Teil der Prämissen ab", sagte Hammond.
"Mein lieber Mann, er lässt die materielle Prämisse zu; das gilt auch für den reinen Geist... ausschließlich".
„Zumindest ist der Bolschewismus auf dem Grund vorgedrungen", sagte Charlie.
"Auf dem Grund! Der Grund, der keinen Boden hat! Die Bolschewisten werden in sehr kurzer Zeit die beste Armee der Welt haben, mit der feinsten technischen Ausrüstung!".
"Aber dieser Hass kann so nicht weitergehen.... Es muss eine Reaktion geben." sagte Hammond.
"Nun, wir haben jahrelang gewartet... wir warten noch länger. Hass ist eine wachsende Sache wie alles andere. Er ist die unvermeidliche Folge davon, dass man Ideen zum Leben zwingt, dass man seine tiefsten Instinkte, seine tiefsten Gefühle nach bestimmten Vorstellungen erzwingt. Wir treiben uns selbst mit einer Formel an, wie eine Maschine. Der logische Verstand gibt vor, die Stange zu beherrschen, und die Stange verwandelt sich in reinen Hass. Wir sind alle Bolschewisten, nur wir sind Heuchler. Die Russen sind Bolschewisten ohne Heuchelei".
"Aber es gibt viele andere Wege", sagte Hammond, "als den sowjetischen Weg. Die Bolschewisten sind nicht wirklich intelligent".
"Natürlich nicht. Aber manchmal ist es intelligent, schwachsinnig zu sein: wenn man sein Ziel erreichen will. Ich persönlich halte den Bolschewismus für schwachsinnig, aber ich halte auch unser gesellschaftliches Leben im Westen für schwachsinnig. Also halte ich sogar unser weitberühmtes geistiges Leben für schwachsinnig. Wir sind alle so kalt wie Kretins, wir sind alle so leidenschaftslos wie Idioten. Wir sind alle Bolschewisten, nur geben wir dem Ganzen einen anderen Namen. Wir denken, wir sind Götter... Menschen wie Götter! Das ist dasselbe wie der Bolschewismus. Man muss menschlich sein und ein Herz und einen Penis haben, wenn man nicht Gott oder Bolschewist sein will ... denn sie sind beide zu gut, um wahr zu sein".
Aus dem missbilligenden Schweigen kam Berrys besorgte Frage heraus:
"Du glaubst also doch an die Liebe, Tommy, oder nicht?"
"Du wunderbarer Junge", sagte Tommy. "Nein, mein Cherub, neun von zehn Malen, nein! Die Liebe ist eine weitere dieser schwachsinnigen Darbietungen von heute. Typen mit schwankender Taille, die kleine Jazzmädchen mit kleinen Jungengesäßen wie zwei Kragenknöpfe ficken! Meinen Sie diese Art von Liebe? Oder die Art von Liebe, bei der man sich zusammenschließt, Erfolg hat, mein Ehemann und meine Frau? Nein, mein feiner Freund, daran glaube ich überhaupt nicht!"
"Aber Sie glauben an etwas?"
"An mich? Oh, intellektuell glaube ich daran, ein gutes Herz zu haben, einen munteren Penis, eine lebhafte Intelligenz und den Mut, vor einer Dame >Scheiße!< zu sagen."
"Nun, du haben Sie ja alles", sagte Berry.
Tommy Dukes brüllte vor Lachen. "Du Engelsjunge! Hätte ich das nur getan! Wenn ich das nur getan hätte! Nein; mein Herz ist gefühllos wie eine Kartoffel, mein Penis hängt herunter und hebt nie den Kopf hoch, ich würde ihm lieber, abzuschneiden, als vor meiner Mutter oder meiner Tante >Scheiße!< zu sagen... das sind echte Damen, wohlgemerkt; und ich bin nicht wirklich intelligent, ich bin nur ein >geistiger Lebemann<. Es wäre wunderbar, intelligent zu sein: dann wäre man in allen genannten und nicht zu erwähnenden Teilen lebendig. Der Penis hebt seinen Kopf und sagt: >Guten Tag...< - zu jedem wirklich intelligenten Menschen. Renoir sagte, er habe seine Bilder mit seinem Penis gemalt... das hat er auch getan, schöne Bilder! Ich wünschte, ich hätte etwas mit meinem gemacht. Gott! wenn man nur reden kann! Eine weitere Folter, die dem Hades hinzugefügt wurde! Und Sokrates fing damit an".
"Es gibt nette Frauen auf der Welt", sagte Connie, hob den Kopf und sprach endlich.
Die Männer nahmen es ihr übel... sie hätte so tun sollen, als hätte sie nichts gehört. Sie hassten es, dass sie zugeben musste, dass sie so nah an einem solchen Gespräch teilgenommen hatte.
"Mein Gott! '' Wenn sie nicht net zu mir sind, was kümmert es mich dann, wie net sie sind?''
''Nein, es ist hoffnungslos! Ich kann einfach nicht im Einklang mit einer Frau schwingen. Es gibt keine Frau, die ich wirklich wollen kann, wenn ich vor ihr stehe, und ich werde mich nicht dazu zwingen... Mein Gott, nein! Ich werde so bleiben, wie ich bin, und das geistige Leben führen. Das ist das einzig Ehrliche, was ich tun kann. Ich kann ganz glücklich sein, wenn ich mit Frauen spreche; aber es ist alles rein, hoffnungslos rein. Hoffnungslos rein! Was sagst du, Hildebrand, mein Küken?"
"Es ist viel unkomplizierter, wenn man keusch bleibt", sagte Berry.
"Ja, das Leben ist allzu einfach!"
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