алоговый Творитель
Введение
С точки зрения инженера.
Любое договорное знание.
В Небытии.
Настоящего.
Является Софизмом.
Истина, Творение, Сущее и Бытие.
Непознаваемы.
В данной книге излагаются.
Заблуждения в современной науке о Мире.
Природный Аналоговый Творитель.
Ускоритель нейронной сети Analog in Memory.
Заблуждения в современной науке о Мире
Материя в Мире едина и неделима.
Материя это первооснова Мира.
Материя находится неизменной как относительное Ничто в Абсолютном Ничто как Пустоте.
Пустота беспредельна и бесконечна.
Материя занимает место в Пустоте.
Это место сама Пустота.
Пустота и Материя образуют Уроборос.
Материя как бы «падает» в Пустоту.
В результате возникает Гравитация и мгновенное Настоящее как Бытие.
Странный миг творения Настоящего не познаваем по Канту.
Парменид заблуждался.
Утверждая.
Что Бытие существует.
Бытие творится в странный миг творения Настоящего.
Бытие по Пармениду истинно.
Мнение Парменида о том, что изменение или становление Бытия ложно или иллюзорно.
Является заблуждением.
Бытие по Пармениду едино и неделимо.
Бесконечность актуальна по Зенону.
Аристотель заблуждался.
Утверждая.
Что Бытие существует и становится.
Становление Бытия по Аристотелю истинно.
А Бытие как идеи по Платону ложно.
Бесконечность потенциальна по Аристотелю.
Мной утверждается.
Что Бытие творится в странный миг Настоящего.
Бытие истинно и непознаваемо по Канту.
Разум ощущает только тело и мозг.
Реальность в Настоящем в голове человека как Небытие или Иллюзия познаваема.
Реальность это адаптированная действительность в Настоящем.
Но она ложна.
Бесконечность иллюзорна для Разума в Реальности.
В математике уравнения и формулы.
Выражающие графики функций.
Которые показывают.
Где находится двигающееся тело в каждом моменте времени.
Только описывает прошедшее движение.
Как относительное творение в Настоящем, которое мгновенно.
Математика только описывает движение.
Но не объясняет факт движения.
Как акт перехода тела от одного места к другому.
Если нет акта перехода.
То нет и движения по Зенону.
Все творится.
В странный миг Настоящего, который длится ноль секунд.
Камень, который в руке человека и камень после броска на земле.
Это не одно и то же.
Камень в Настоящем в процессе творения стал другим в Настоящем.
Разум ощущает камень в реальности как образ.
Одним и тем же.
Это заблуждение творимого в Настоящем Разума.
Проблема дискретности и непрерывности с давних времён занимала умы мыслителей Прошлого.
Эта проблема принципиально не разрешима для ложного Разума
