Детский фольклорный праздник «Русские святки». Группа авторов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Детский фольклорный праздник «Русские святки» - Группа авторов страница 3

Детский фольклорный праздник «Русские святки» - Группа авторов

Скачать книгу

ваши далекие предки. Сделаю-ка я себе пока липовую лапу (берет в руки палку) да посмотрю, зачем старику со старухой моя понадобилась, может, они ей скотный двор украсят, меня почитать да уважать будут, как их предки уважали.

      Продолжается пантомима

      Старик отдает старухе лапу, она ее жадно хватает и кладет в чугунок (или кастрюлю). Старик и старуха пляшут вокруг кастрюли.

      Медведь Так вот что он и, негодники, Делать вздумал и! Этого я так не оставлю! Идет, опираясь на палку, и поет песню: Скрипи, нога, Скрипи липовая! И вода-то спит, И земля-то спит, И по селам спят, По деревням спят; Одна баба не спит, Мою шерстку прядет, Мое мясо варит, Мою кожу сушит.

      Пантомима продолжается

      Медведь подходят к старухе, рычит на нее. Она падает на четвереньки и дрожит. Медведь подходит к старику и рычит на него. Тот тоже падает на четвереньки и дрожит.

      Третий из детей Что же это ты, Миша, делаешь?

      Медведь Сейчас их есть буду! Я же свирепый зверь!

      Четвертый из детей А за что?

      Скоморох А! Наверное, зато, что дед тебе лапу отрубил.

      Медведь Нет! За это я бы и в лесу с ним расправился.

      Пятый из ребят Да ведь в сказке все сказано. Медведь обиделся на то, что старик со старухой собрались съесть его лапу.

      Медведь Правильно! Я без лапы силу свою волшебную потеряю. В лесу медведи переведутся.

      Скоморох Потапыч! Пожалей ты их, глупых. Пусть они пляской веселой свою оплошность исправят, а вы, ребята, им помогите!

      Все пляшут

      Игры с медведем проводились в течение всех святок. Главным героем потехи мог быть и настоящий дрессированный медведь, но чаще – человек, наряженный медведем. Он ходил из дома в дом в сопровождении небольшой свиты – Вожатого и «козы». Коза, также как и медведь, у многих народов символизирует плодородие. Коза изредка тоже была настоящей, но чаще всего это был мальчик, по-особому наряженный: он надевал на голову мешок, из которого сверху торчала палка с изображением козьей мордочки с мочальной бородой и деревянными рожками.

      Роль такой «козы» в представлении была самая простая: мальчик бил в барабан (барабан могло заменять плетеное лукошко или ведро) или стучал деревянными ложками. «Коза» должна была все время приплясывать, а иногда, пока вся процессия шла из дома в дом, то и припевать:

      Ах, коза, ах, коза,

      Лубяные глаза!

      Тили, тили, тили-бом,

      Загорелся козий дом;

      Коза выскочила, глаза вылупила,

      Таракан дрова рубил,

      В грязи ноги завязил.

      Или:

      Медведь с козою забавлялись

      И друг на друга удивлялись.

      Увидел медведь козу в сарафане,

      А козонька Мише моргнула глазами.

      И с этого раза они подружились,

      Музыке и пляске вместе научились:

      Пошли в услуженье к хозяину жить,

      Играть, плясать

      И народ веселить.

      Святочная

Скачать книгу