сколько нравственное.
Совсем попросту: грех – это плохой поступок, нехороший, неприятный.
Итак, для начала договоримся:
грех – это поступок, то есть некое действие, направленное на других людей.
А как же греховные помыслы, разве они не существуют?
Существуют, разумеется. Более того, именно с них чаще всего и начинаются греховные поступки.
Но покуда дело не дошло до действий,
греховные помыслы касаются только Вас и Ваших отношений с Богом, если такие отношения есть.
Другими словами: касаются Вашей совести. С нравственной точки зрения греха не существует, покуда не совершен поступок.
На свете существует не так много поступков, которые являются греховными, с точки зрения всех людей. И поступки эти, как правило, исключительные, которые в реальности люди совершают крайне редко; как правило, они связаны с убийством, сознательным унижением другого человека и так далее.
В отношении подавляющего большинства поступков, которые совершаем мы сами или другие люди, грех является понятием субъективным.
Критерий греха задает нам нравственный закон, который есть у каждого человека. Однако у каждого человека он свой.
Например, я считаю, что обижать животных – это грех. Но найдется немало людей, которые так не думают.
Согласно статистике, 50 процентов россиян уверены, что физическое наказание детей – это не грех, а норма. Я категорически с этим не согласен. Надеюсь, и Вы тоже.
К счастью, у большинства людей есть некие общие понятия о добре и зле, что и позволяет нам договариваться. Однако, если Вы понимаете, что у Вас и у другого человека – разные понятия греха, лучше отойти, не иметь с ним дела.
Убедить другого человека в Вашем понимании греха невозможно.
Почему так?
Потому что понимание добра и зла – это фундамент любой личности, и только ради очень серьезной цели человек может попытаться переделать этот фундамент.
А разве нет людей, у которых вообще нет нравственного закона?
Увы, есть.
Если у человека нет нравственного закона, то для него не существует и понятия греха.
Живут себе люди, которые вообще не имеют в виду существование такого понятия, как грех. С ними невозможно иметь дело: они непременно предадут или подставят, может быть, даже не по злому умыслу, а просто потому, что вовсе не понимают, что такое хорошо и что такое плохо.
Трудно плыть по реке с человеком, который не понимает, что людей нельзя топить. Он утопит тебя не потому, что зол или плох, а просто потому, что не в курсе: так делать нельзя.
Однако таких людей все-таки меньшинство. Большинство существует в системе координат: хорошо – плохо, можно – нельзя.
Для таких людей
грех – это совершение такого поступка, которого, с их точки зрения, совершать нельзя.
Грех как объективное понятие неподвластен
