высокоэффективной деятельности.
10. ВКЛАД ЛАО-ЦЗЫ
Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; пиньинь Lǎo Zǐ, ок. 571—470 до н. э.) – древнекитайский философ, которому приписывается авторство классического даосского философского трактата «Дао Дэ Цзин». В рамках современной исторической науки историчность Лао-цзы подвергается сомнению, тем не менее, в научной литературе он часто всё равно определяется как основоположник даосизма. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество – один из Трёх Чистых.
Лао-цзы сказал: «Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем».
Рассмотрим подробно, что означает фраза «Думай о том, чего хочет твоя душа».
Октанализ отмечает, что трехкомпонентное индивидуальное сознание человека состоит из инстанций 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок. Естественная, природная, безупречная иерархия инстанций сознания, сверху вниз, – 541-иерархия.
Теперь становится понятна суть фразы Лао-цзы «Думай о том, чего хочет твоя душа».
Эта фраза показывает, что в индивидуальном сознании всегда нужно поддерживать доминирование инстанции 5-Душа и руководствоваться только сознательным выбором инстанции 5-Душа. Этот выбор всегда соответствует законам, которые предписаны самой природой. А сознательные выборы инстанций 4-Сердце и 1-Рассудок должны быть подчинены сознательному выбору инстанции 5-Душа.
В этом случае, как утверждает Лао-цзы, «ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем». Другими словами, ты будешь счастлив!
А кроме счастья человек достигает долголетия. У Вселенной нет причин резко ограничивать срок жизни такого человека. Можно назвать такого человека «бессмертным». Для него, как утверждает Лао-цзы, «не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем». Он просто живет долго «здесь и сейчас», не направляя свое внимание ни в прошлое, ни в будущее.
11. ВКЛАД ДРЕВНИХ ИНДИЙЦЕВ
Древние индийцы описали свойства трех инстанций сознания!
Они называли эти три инстанции сознания «три гуны».
Инстанцию 5-Душа они называли гуна «Саттва», инстанцию 4-Сердце – гуна «Раджас», инстанцию 1-Рассудок – гуна «Тамас».
Древние индийцы даже указали безупречную 541-иерархию трех гун (трех инстанций сознания): Саттва-гуна («гуна благости») – на первом месте, Раджо-гуна («гуна страсти») – на втором, Тамо-гуна («гуна невежества») – на третьем месте.
12. ВКЛАД ДРЕВНИХ ГРЕКОВ
Три основные школы
