к развитию: чем хуже (конечно, в определённой степени) – тем лучше. Так, долина реки Янцзы более приспособлена для земледелия, но более высокой культура земледелия сложилась вдоль Хуанхэ, где действовал стимул «бесплодной земли» и население боролось за выживание. Сама природа вынуждала людей проявить свои лучшие качества или умереть. Лишь в таких условиях у творческого меньшинства появляется шанс выйти на первые роли, так как только в таких условиях люди слышат, что это творческое меньшинство говорит и начинают ему подражать. При этом А. Тойнби полагает, что ключевую роль в этом процессе играют творцы – одиночки, способные понять то, что происходит в реальности.
Это мнение совпадает с мнением С. Савельева, который добавляет, что потом от самых умных и способных избавляются «за ненадобностью». Мавр сделал своё дело -мавр может умереть.
Есть настойчивые заявления ученых, занятых анализом истории этносов и империй, об особой роли веры в развитии человечества. Это может быть вера в бога, в коммунизм, в будущее… Без единой веры не рождались мощные государства, а, тем более, империи. По мнению А. Тойнби «стиль цивилизации – выражение её религии. Религия была источником жизненной силы, которая рождала цивилизации и поддерживала их, – более чем три тысячи лет в случае фараоновского Египта, а в Китае от подъёма государства Шан до падения династии Цин в 1912 году» [9, с. 370].
Египетская и шумерская цивилизации возникли на плодородных землях. Однако, эти земли надо было сделать продуктивными за счёт создания масштабных ирригационных систем, что потребовало организовать массы людей для длительной и напряжённой работы. Это означает, что страна поставила перед собой долговременную цель. Жители одного поколения зачастую не видели результатов своего труда, но работали. Без веры, которую должны были разделять и элита, и простой народ здесь не обошлось. «Эта вера должна была быть духовной силой, сделавшей возможным совершение основных общественных работ в сфере экономики, благодаря которым был получен экономический прибавочный продукт» [14, с. 369].
Судьба цивилизации зависит от качества религии, на которой она базируется. «Каждый раз, когда народ теряет веру в свою религию, его цивилизация подвергается местной социальной дезинтеграции и иностранной военной атаке. Цивилизация, которая пала в результате утери веры, затем заменяется новой цивилизацией, вдохновлённой иной религией» [14, с. 370].
Примеров в истории много. Падение конфуцианской китайской цивилизации после Опиумной войны и подъем новой китайской цивилизации, где конфуцианство заменено коммунизмом. Падение фараоновской египетской цивилизации и греко-римской цивилизации с распространением христианства и ислама. Перерождение западно-христианской цивилизации шло путём замены христианства на науку и прогресс. Принятие христианства, по мнению А. Тойнби, стало началом всей английской истории и Британской империи.
Религия науки в настоящее время обняла весь земной
