«богов сладострастия», которые совсем по-современному придают своим любовным похождениям большую пикантность некоторой дозой кровосмесительства, Маркс замечает: «В первобытную эпоху сестра была женой, и это было нравственно». (Примечание Энгельса к изданию 1884 года.)
13
Бонье.
14
Добавление Энгельса к изданию 1891 года.
15
Слово «вероятно» добавлено Энгельсом в издании 1891 года.
16
компаньоном.
17
Слова «или какая-нибудь подобная ей форма» добавлены Энгельсом в издании 1891 года.
18
Следы беспорядочных половых отношений, так называемое «греховное зачатие» [ «Sumpfzeugung»], которое открыл, как он полагает, Бахофен, приводят – и теперь в этом нельзя уже больше сомневаться – к групповому браку. «Если Бахофен находит эти браки «пуналуа» «незаконными», то человек той эпохи признал бы большинство нынешних браков между двоюродными и более отдаленными по степени родства братьями и сестрами с отцовской или материнской стороны столь же кровосмесительными, как браки между кровными братьями и сестрами» (Маркс) [см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 45, с. 368]
19
В издании 1884 г. вместо слов «группового брака» напечатано: «пуналуальной семьи».
20
Слова «или ей подобной» добавлены Энгельсом в издании 1891 года.
21
В издании 1884 г. вместо слов «а существует более грубая форма группового брака» напечатано: «однако их организация носит столь единичный характер, что нам незачем принимать это во внимание».
22
Дальнейший текст до раздела «Парная семья» (см. настоящий том, с. 247) добавлен Энгельсом в издании 1891 года.
23
В издании 1884 г. в этой и предыдущей фразе вместо слов «групповом браке» напечатано: «пуналуальной семье».
24
См. также Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 45, с. 247.
25
См. также Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 45, с. 246.
26
В издании 1884 г. вместо слов «групповой брак» напечатано: «пуналуальная семья».
27
Эта фраза добавлена Энгельсом в издании 1891 года.
28
Дальнейший текст вплоть до слов: «Парная семья возникла на рубеже между дикостью и варварством» добавлен Энгельсом в издании 1891 года. В издании 1884 г. абзац кончался следующим частично использованным Энгельсом в издании 1891 г., а частично опущенным им текстом: «Хорошо известны пережитки подобной практики в древнем мире, как например, обычай финикийских девушек отдаваться посторонним в храме во время празднеств в честь Астарты; даже средневековое право первой ночи, которое, вопреки усилиям не�
