я, а значит ты точно существуешь и значит существую я!
Вступление
Немного для начала.
Существую различные взгляды на суть человека, отраженные в разных временных периодах и в глазах того или иного мыслителя.
Самое известное Декартовское «Cogito ergo sum». Я есть, потому, что мыслю.
Лакановское «Я мыслю там, где не существую и существую там, где не мыслю». Я есть, потому, что чувствую или потому, что отражен в другом (его взгляде).
Фрейд об этом сказал так, что сознание определено бессознательным, а именно инстинктами (либидо).
Юнг же отдавал первенство Самости – уникальному Я человека и рассматривал либидо не как набор инстинктов и подавленных желаний, а как творческую энергию.
Энгельс говорил о том, что труд сделал человека человеком.
До сих пор не утихают споры о том, кто прав, а кто ошибался.
На мой взгляд, абсолютно необоснованные, ведь каждый автор внес в свою теорию часть своего личного опыта и отразил в ней тенденции своего времени.
И все это было о ней, о человеческой природе.
Мы удивительные творения, рожденные царством Животные и обособившееся от него, ставшие уникальным видом, единственном в своем существе!
И все это мы, люди – инстинктивные, чувствующие, думающие, созидающие, творческие и задающиеся вопросом о смысле собственного бытия.
В чем же смысл, если я чувствую, обладаю инстинктами, думаю, делаю, творю?
Смысл во мне?
И, да и нет, мой читатель.
Подлинный смысл обретается тогда, когда я понимаю для чего все (Я) это, а точнее для кого.
Здравствуй, мой дорогой читатель!
Не удивляйся моему обращению к тебе «дорогой». Ты можешь воскликнуть «Ну, ведь мы совсем не знакомы! Как я могу быть для тебя дорогим?».
Ты мне дорог, дорог так же как покупатель для продавца, ребенок для родителя и наоборот.
Ты можешь возразить, что не всегда с нами любезны продавцы, да и «родителей не выбирают» и дети не всегда послушны и будешь прав.
Бывает по-разному, НО мы не существуем друг без друга!
Я пишу эту книгу и мое Я существует потому, что есть Я-писатель и Ты-читатель.
Есть тот Другой без которого мое Я утрачивает смысл.
Если Я пишу, я писатель, потому, что пишу, но мое Я не полно без тебя, того, кто читает то, о чем Я пишу, того, кому нужны мои слова.
Я нуждаюсь в тебе не меньше, чем ты нуждаешься в таксисте, когда спешишь на работу или корове и доярке, покупая молоко в магазине.
Мы нужны друг другу, потому, что мы – люди – социальные существа. Изоляция, непризнание, отвержение равносильны смерти для каждого из нас. Такова наша человеческая сущность.
Я посвящаю эту книгу тебе, Другой человек, тому, кто читает ее сейчас, держа в руках или с экрана электронного носителя (очень надеюсь, что очень скоро произойдет наша встреча).
Разные были в моей жизни времена, и если бы я начала эту книгу тогда, то называлась бы она иначе. Примерные варианты такие:
«Книга, которую написала не Я». Так я писала, когда делала это импульсивно, то есть писала неосознанно, то есть писала не Я, а Оно (бессознательное). Так часто пишут подростки. Так и я когда-то писала, в основном стихи, которые сами лились на бумагу.
«Книга, которую писало раненое Я» (сборники рассказов «Мандала жизни» и «Мандала жизни-2»). Это был переход от стихов к прозе. Таким образом, перестраивалось и исцелялась моя травмированная часть. Это была большая работа души.
«Записки истерички» – реальная первая бумажная книга. Заявка на авторство и счастливая женская история. Маленькая книжка, но моя! Про Светку я и сейчас пишу. Люблю я ее очень и всех, тех, кто оказался в книге с ней рядом. Светка – метафора надежды на лучшее будущее.
Дальше были и другие женские истории, например «Мышка в норке». Это была работа уже осознанная, когда между бессознательным и сознанием выстраивается мост или иначе, образуется связующее звено. Этот момент в жизни человека очень важен, т. к. это точка с которой и начинается настоящая жизнь Я – осознанная, реальная жизнь.
Сегодня наш мир таков, что мы стали очень «взрослыми» современными и независимыми! Ну, прям очень! Точнее многие из нас так думают.
Из полюса зависимости (где два Я слиты) мы, незаметно для себя переместились в режим ценностей Я без Другого, туда, где Другой исключен. Это называется контрзависимость, когда человек утверждает, что другой человек ему не нужен.
