же душа забывает, что она является не владельцем, а обитателем тела – арендующим жильцом, ибо истинным хозяином является Параматма. И когда Она требует покинуть тело, то мы вынуждены подчиниться Ей [13, с. 55].
Ведь живое существо входит в тело подобно тому, как человек садится за руль автомобиля. Но рано или поздно наша машина всё равно окажется на свалке, и нам придется новую. Так происходит смена одного материального тело на другое, но сами мы не рождаемся и не умираем [13, с. 352].
Сама же природа человеческого существа предполагает наличие материальной и ментальной стадий подготовки появления разума в человеке, а также наличие определенного животного прошлого, которое формировало первый элемент его сложной человеческой структуры [3, с. 155].
Но тела без души не существует, ибо сама материя и не могла бы существовать, поскольку является субстанцией силы вечного Духа. А потому все бесконечное становление человеческого существа – это воплощение Духа в форму [3, с. 156].
3.1.2. Атрибуты души
Душа – крошечная частица энергии,
неотъемлемая часть Господа.
Душа обладает индивидуальностью,
и состоит из вечности,
знания и блаженства
В Шримад Бхагаватам перечисляются следующие 12 качеств, которыми обладает каждая душа как индивидуальная, так и Сверхдуша:
1. Нитйах вечность (душа никогда не рождается и не умирает).
2. Авйайах неиссякаемость (душа никогда не истощается. Из нее всегда исходит энергия сознания).
3. Шуддхах чистота. В саму душу никогда не проникает материальная скверна. Однако сознание индивидуальной души, соприкасаясь с материей, может оскверняться или окрашиваться ею. При этом, сознание Сверхдуши или Абсолютной Личности всегда чисто.
4. Эках уникальность (каждая душа индивидуальна и неповторима, т. е. отлична от других душ).
5. Кшетра – гьях знание тела (душа сознает это материальное тело и потому отлична от него).
6. Ашрайах основа тела (материальное тело не может существовать без духовной души).
7. Авикрийах неподверженность переменам.
Душа не подвержена изменениям, которые происходят с телом. В зависимости от времен года цветы и плоды, растущие на дереве, проходят через шесть стадий развития: рождение, существование, рост, преобразование, увядание и смерть, однако само дерево при этом остается прежним. Подобным образом душа (атма) независима от перемен, происходящих с материальным телом.
8. Свадрик самоочевидность присутствия в теле.
Душа само освещаемая или лучезарная. Не нужно прилагать усилий, чтобы выявить присутствие души; это выявляется само по себе (если, конечно, разум не осквернен абсурдизмом).
9. Хетух причина всех причин.
Чтобы понять этот пункт,
