сознание с природой: этот принцип принимался как должное во многих древних культурах, но в наши дни о нем легко забывают. Как указывает Вивьен Моргана Ле Фей, персонаж Дион Форчун в «Морской жрице»,
…боги есть силы, а силы разумны и целенаправленны, они выражение природы Единого. И каково Оно, таково и творение, ведь, как говорит халдейский оракул, «мудрый всматривается в лицо Природы и прозревает там лик Вечного». А человеческая природа… это часть природы, и ты узнаешь многое о Природе и богах, если изучишь ее.
В наши дни многие среды обитания, которые мы считаем естественными, совершенно таковыми не являются: урбанизация оставила в неприкосновенности лишь немногие места. Когда-то задача заключалась в том, чтобы достичь цивилизованности в союзе с природой или в противовес ей, но сегодня нам требуется восстановить контакт с Матерью, которую разрушаем. Мы столкнулись с особой ситуацией, когда, возможно, и росли в окружении естественной или наполовину естественной среды, но совершенно заперты в нашем рукотворном окружении. Конечно, это по-прежнему совпадает с описанием Дион Форчун, в котором все есть психический ландшафт (это справедливо для города, равно как и для леса), но установить языческую связь с природой не всегда легко или возможно. К примеру, я выросла в Нортумберленде (на севере Англии), среди полей и холмов, но тогда чувствовала очень мало связи с ними, поскольку не была едина с ними религиозно: Бог, казалось, жил в церкви (хотя и там я едва ли ощущала божественное присутствие). Больше всего надежд таили рассветы и лунные ночи, когда мир казался преображенным, поскольку в моменты естественной силы запрограммированная антипатия к природным просторам обнулялась. «Простор» всегда представал мне чужим, «реальная жизнь» и тепло хранились внутри, в цивилизованной среде. Лишь покинув дом и обнаружив свободу и магию посреди природы, я смогла по-настоящему ценить ее.
С другой стороны, многие люди в наши дни выросли в городских условиях и не имели возможности поклоняться природе, как это делали языческие предки, и не только поклоняться, но и установить контакт с ней. Мы (как вид) также создали культуру, в которой наука и разум превозносятся над первобытным и интуитивным, хотя на деле оба начала нужно принимать в равной мере. Ведьма стремится воссоединить эти силы. Она работает с землей и уважает и питает ее в ответ. Просто наслаждаясь фазами луны, приливами и отливами, зеленью, что еще можно увидеть в немногих местах, оставленных нам, и осознавая свое влияние на окружающую среду, она отдает что-то взамен.
Этот момент важен по нескольким причинам. Во-первых, мы должны в некотором смысле вознаградить физический организм и духовную сущность, что породила нас психически и с которой мы неразрывно связаны. Во-вторых, признание собственных истоков дарит великую радость, это атавистическая необходимость. В-третьих, если мы не почитаем нашу Богиню, она лишит нас изобилия, совсем как Деметра, которая, тоскуя по украденной дочери, почти заморила человечество голодом в греческом мифе.
Гомеровские
