з возможных экстазов, высшему из состояний духа.
Внешняя часть (外篇)
Искусство экстаза
Будда сказал: «Жизнь есть страдание»[1]. Колесо Сансары подобно бесконечному морю страдания. И духовной целью является выход из колеса перерождений в нирвану, вечное блаженство.
Даосы говорят о том же, но совершенно иными словами. Жизнь есть бесконечный поток блаженства. Колесо экстаза, в котором необходимо утвердиться в Центре.
В человеческой жизни все наслаждения конечны. Вкусная еда быстро надоедает. Попробуйте ежедневно три раза в день есть сладкие пирожные. Если первые разы тело и будет радовать вас выработкой «гормонов счастья» (дофамин, серотонин), то через несколько дней, недель, месяцев такой диеты сладкое будет вам отвратительно. Наступит пресыщение удовольствием. Дофаминовые рецепторы нервной системы станут менее чувствительными. И даже сладкое станет страданием.
То же самое и с любыми иными наслаждениями: секс, еда, развлечения и т. д. Все земные удовольствия конечны.
Медитация же – это путь истинного внутреннего блаженства. Отбросив все лишнее, отбросив свое Эго, мысли и желания, освободившись от пут тела и разума, практикующий достигает пробуждения. Состояния, в котором есть лишь бесконечное сияние изначального духа. Вездесущего и всепроникающего.
Цель даоса – попасть в самый Центр этого колеса экстаза. Достигнуть нескончаемого бесконечного блаженства. Нирваны.
Даосы не «бегут от» страдания, но сфокусированы на наслаждении. Наслаждении, переходящем в экстаз.
Даосская практика есть практика экстаза. Жизнь есть бесконечный поток блаженства. Управляя своим вниманием и восприятием, мы, даосы, учимся получать блаженство от питья чая (и это становится «чайным искусством», 茶艺). Мы учимся переживать экстаз в сексуальных практиках («искусство внутренних покоев», 房中术)…
Закрывая глаза и погружаясь в глубокую медитацию, ум замолкает, обретается внутреннее безмолвие. Исчезает тело, растворяется эго. И когда уходит все, то остается лишь бесконечный внутренний экстаз. Изначальная природа духа есть блаженство. Природа каждого живого существа. Экстаз единения всего со всем. Когда человек становится единым со всей Вселенной (天人合一).
Бывает два вида экстаза:
– океанический (иньский, 阴);
– вулканический (янский, 阳).
Оба переживания едины по своей сути и выражают истинную суть Вселенной. Кто-то говорит: «Бог есть любовь». Индусы повторяют: «Сат-Чит-Ананда» (санскр.
«В основе пути взращивания жизненности лежит энергия Ци… Сексуальная энергия Цзин способна вскармливать дух. А покуда дух пребывает (в теле) – это и есть жизнь. Как только дух уходит – это смерть. Энергия Ци является основой духа».
С даосской точки зрения, жизнь есть процесс любовного соития духа и тела. Как только дух выпутывается из оков физического тела и покидает его, наступает то, что обыватели называют смертью. Но пока этот союз продолжается, поддерживается жизнь. Экстаз соития духа и тела – это и есть жизненность.
В глубокой медитации мы переживаем океанический экстаз. Осознавая себя каплей в безбрежном океане мироздания. Во время оргазма, усиленного в десятки и сотни раз, мы переживаем экстаз вулканический. Взрыв и рождение целой Вселенной. Экстаз самой жизненности.
Энергия Ци поднимается в верхний духовный центр, небесные врата отворяются и эликсир амриты наполняет практикующего. Небеса источают эликсир «сладких рос» (甘露). Блаженство… Это и есть даосская практика.
Виды оргазмов
Большинство женщин вряд ли смогут перечислить все возможные виды оргазмов. Да что там. В среде ученых-сексологов нет единого мнения на этот счет.
Сколько существует видов женского оргазма?
Зигмунд Фрейд выделял два вида: клиторальный и вагинальный. Иные ученые отрицают наличие вагинального оргазма[2].
К примеру, такие известные сексологи, как Альфред Кинси (A. Kinsey), доктор Мастерс (W. Masters), Джонсон (V. Johnson), S. Schnabl отрицают наличие разных видов оргазма. Объясняя это тем, что все это разновидности одного оргазма, разные по характеру и ощущениям, обусловленные стимуляцией эрогенных зон. Это же говорят и видные отечественные ученые, такие как доктор Лубнин[3].
Другие специалисты делят
Это первая из «четырех благородных истин» (чатвари арьясатьяни), которую озвучил Будда Шакьямуни в «Сутре запуска Колеса Дхармы».
Адриан Гайгес, Татьяна Суворова. Любовь – вне плана. – Москва: Собеседник, 1990.
Лубнин Д. М. (к. м. н.). Женский оргазм и половой акт: анатомия, физиология, удовольствие: Видео: Лекция // Теории и практики. – 2016. – Май
