Путеводитель по буддийскому учению: теория и практика. геше-лхарамба Дакпа Джампа

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путеводитель по буддийскому учению: теория и практика - геше-лхарамба Дакпа Джампа страница 11

Путеводитель по буддийскому учению: теория и практика - геше-лхарамба Дакпа Джампа

Скачать книгу

и те же гены от своих родителей, растут в одной и той же среде, но могут стать совершенно непохожими друг на друга личностями с совершенно разными предпочтениями, склонностями и талантами. Все эти особенности свидетельствуют о схожей модели поведения каждого из них в прошлых жизнях. Это своего рода багаж привычек и умений, который люди тащат с собой в очередное рождение.

      – Почему некоторые помнят свои прошлые рождения, а другие нет?

      – В течение жизни люди обрабатывают огромный массив самой разной информации, из которой какая-то часть забывается, а какая-то остаётся в памяти. Так же и здесь: одни люди помнят прошлые воплощения, а другие нет. Как я полагаю, способность человека к «запредельным» воспоминаниям зависит от силы кармических отпечатков. Например, если нечто произвело неизгладимое впечатление, это событие врезается в память и не забывается до конца жизни, а иногда, как выясняется, напоминает о себе даже в последующем рождении.

      Таких историй, на самом деле, немало. Известен случай о лётчике, который погиб во времена Второй мировой войны и родился потом, кажется в Америке, в христианской семье, которая определённо не разделяла взгляды о реинкарнации. Однако их малолетний сын приводил настолько пугающие подробности о военной службе, которую он якобы нёс в прошлой жизни, что они не могли это списать на игру воображения. И выяснилось, что рассказы мальчика совпадали с многочисленными свидетельствами и хрониками военных событий тех лет. Видимо, последние трагические мгновения предыдущей жизни настолько сильно врезались в его сознание[27].

      Его Святейшество Далай-лама часто говорит о том, что, если учёные докажут ложность каких-нибудь буддийских утверждений, он изменит свои воззрения. Всё так. Его Святейшество действительно держит своё обещание. Кое-что уже опровергнуто наукой, поэтому Его Святейшество более не признаёт существование горы Меру[28]. Учёные нигде не обнаружили её. А согласно космологии индуизма, буддизма и прочих религиозно-философских систем Древней Индии, гора Меру считается центром мироздания. Все эти религиозные традиции, существуя веками, а то и целыми тысячелетиями, могут подвергаться влиянию местных культур, поэтому не исключено, что буддизм вобрал в себя что-то из индуистской культуры, соседствуя с ней на одной территории. Это моё личное мнение о причинах появления горы Меру в буддийских текстах.

      Главное в буддизме – это, конечно же, «внутренняя» наука об уме, помогающая преобразить сознание и освободиться от страданий. Вот что главное. Вот в чём суть Учения Будды. А что касается космологии и устройства внешнего мира, то буддийские описания могут быть смешаны с бытовавшими в те времена представлениями. Если они изжили себя, стоит от них отказаться. К сожалению, не все буддисты так поступают.

      Реальность – вот что мы должны понять. Для установления окончательного способа существования внешних и внутренних явлений следует положиться

Скачать книгу


<p>27</p>

Имеется в виду нашумевшая в начале 2000-х история о Джеймсе Лейнингере. В 2004 году о нём был выпущен документальный фильм. Известный американский историк Майкл Брэнт Шермер, занимающийся расследованием псевдонаучных утверждений, попытался дать объективную оценку произошедшему в своей книге «Небеса на земле: Научный взгляд на загробную жизнь, бессмертие и утопии». М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

<p>28</p>

Разумеется, та абхидхармистская картина мироздания, которая в течение многих столетий принималась буддистами в качестве основной, требует сейчас кардинального переосмысления в свете новейших научных открытий, особенно в области космологии и астрономии. Подробнее об этом см. Далай-лама. Вселенная в одном атоме. Наука и духовность на службе миру. М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2018. С. 111–112.