ответил старец и вместо рукопожатия и благословения просто обнял молодого монаха три раза с лобзанием каждой щекой, похлопав при этом по спине.
– Молодой монах очень удивился столь откровенному приветствию старца и даже оробел от неожиданности. Видя это смущение, старец прокомментировал:
– Это тройное лобзание знак моего особого доверия к тебе, который говорит о том, что у нас с тобой теперь предельно близкие и братские отношения. Сегодня мало кто знает историю этого древнего восточного приветствия, а оно символизирует близость и родственность душ. Ну, пошли в дом.
С этими словами старец отворил дверь и вошёл в дом.
– А я всегда думал, что это христианский ритуал приветствия, – ответил молодой монах. – А что обозначает этот символизм ?
– Тройное лобзание щеками – это символ предельного сближения людей, олицетворяющий их родство на уровне тела, души и духа. Это означает полное доверие и отсутствие какого-либо опасения и означает открытие другому человеку своего тела, души и сердца. А символичное похлопывание по спине – это ритуал подтверждения открытости духовного сердца, которое находится именно за спиной.
Вот почему тройное лобзание – это не просто ритуал, а выражение высшей степени доверия и открытости по учению отцов и этим знаком я хотел сообщить тебе о том, что теперь мы с тобой находимся в самой тесной близости и связи.
– Не знал, спасибо за доверие, отче.
– Ну рассказывай, с чем приехал ко мне на своей новой машине? – с улыбкой сказал старец.
– Да она не новая, ей почти семь лет, просто она ухоженная. Я не приезжал на ней раньше к тебе потому что не хотел, чтобы у тебя сложилось обо мне представление, как о совершенно мирском человеке, который оброс за время отсутствия всеми благами цивилизации.
Мне её подарил наш старый настоятель перед отъездом в Америку в знак признательности и благодарности.
– Ладно, не оправдывайся, любое оправдание – это косвенное признание своей вины в чём-то или страха, а ты ни в чём не виноват, к тому же машина в наше время вещь очень полезная и часто даже необходимая. Ну, говори, какое впечатление произвёл на тебя наш последний разговор о Логосе, мне важно это знать?
Молодой монах несколько стыдливо опустил глаза и не совсем уверенно ответил:
– Сильное впечатление, отче, но и очень тягостное. Я не мог даже помыслить о том, насколько предопределена Логосом жизнь каждого человека, который верит в то, что имеет в жизни свободу и что всем управляет добрый и любящий Бог, тогда как никакой свободы у человека нет и всем в действительности управляет Логос, как совершенная духовная программа.
– Ну, программой это можно считать условно, – заметил старец, – поскольку кроме Логоса жизнью человека управляет целый сонм сущностей и служебных духов, которые извлекают из факта существования человека, как одушевлённого и при этом совершенно слепого и глупого существа, свои цели и выгоды.
Я тебе уже как-то говорил, что Бог по существу ничем реально
