Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Духовно-аскетические беседы - Константин Владимирович Яцкевич страница 50
– Это вопрос рационально мыслящего человека, пребывающего в телесном состоянии, а не вопрос духовного воина, – с улыбкой ответил старец. – Дело в том, что духовный ум в принципе не подвержен ни старению, ни болезни, ни смерти, поскольку это практически уже ум божественный, который лишь использует человек. Это и есть одна из тайн духовного совершенства.
Стареет, подвергается болезням, разрушению и смерти только телесный ум и душевный разум, который имеет прочную привязку к такой же стареющей и разрушающейся со временем ветхой человеческой основе – к плоти.
Духовный ум такой привязки к плоти и материи уже не имеет, поскольку он совлёк с себя ветхую форму и облёкся в новую – бестелесную и божественную, которая уже не стареет, не болеет и не умирает. Это секрет нового человека, вот чём дело.
– Но почему духовный ум не имеет такой привязки, он же используется человеком и при жизни в теле?
– Да, при жизни в теле духовный ум вполне себе используется. Но этот ум уже не принадлежит самому телу, хотя и может использоваться телом, поскольку это ум чистой энергии души, как духовного двойника, который может существовать автономно от тела, понимаешь? – переспросил старец.
– Нет, объясни.
– Ну как тебе объяснить, Господи, – если телесный ум и душевный разум ещё не могут существовать отдельно от тела, поскольку являются частью тела и нервной системы, то духовный ум, как самый утончённый и божественно чистый, уже может существовать отдельно от тела в мире духа.
– Это я понял, но что уму позволяет быть независимым от тела человека?
– Как что, страсти, конечно же, как те низшие энергии души, которые и не позволяют уму беспрепятственно войти в божественный свет и сеть духовного сознания.
– Отче, а как страсти этому препятствуют, ты мог бы прояснить?
– Геенским огнём страсти этому препятствуют, как же ещё, – с усмешкой ответил старец.
– Но как и почему это происходит?
– Это происходит потому, что качества и энергии души человека ещё не синергийны и не тождественны божественным энергиям и высшим божественным добродетелям – мудрости, мужеству, целомудрию и правде.
Апостол потому и назвал Бога «огонь поядающий», что в свете чистоты энергии этих добродетелей человеческие страсти буквально горят огнём. Этот огонь и называется геенским.
– Это