руки говорит о том, что человек провалился, но дальше дополнительные критерии по телу могут подсказать, спит он или нет. Внутри это невозможно отличить. Ты встал – и ты не помнишь. Кажется, что-то было, но я не помню точно, что. Вроде были эти мысли, а вроде их не было. Вроде я спал, а вроде был в точке, не помню и это нормально. Это говорит о том, что вы были в медитативном состоянии. Тело само откалибрует, когда вам не нужно нырять ниже этой черты и проваливаться в сон. Туда проваливается человек, потому что он очень уставший.
Если сильно устаешь в жизни и напрягаешься, вначале сон лучше всего восстанавливает, а потом, когда твой буфер медитативного состояния растет, ты уже не ныряешь туда, потому что на поверхности масса этого вещества, суспензия растет, и оно становится более плотным, и это состояние тебе дает больше восстановления, чем сам сон. Именно поэтому люди постепенно отказываются ото сна. Те, кто практикуют (гуру, реальные мастера), они уходят ото сна. Они делают это по разным причинам.
Не будем сейчас говорить о внутреннем трении, которое вызывает отказ от сна, от удовольствий, от мирских благ. Такой отказ всегда вызывает трение и это дополнительное топливо. Если в жизни не хватает топлива, его всегда можно подлить, ограничив себя чем-нибудь из мирского. Ты всегда подливаешь топливо, которое может взорваться, и дальше ты будешь пытаться это уравновесить, поймать эту энергию, обуздать ее.
У большинства отказ ото сна происходит естественно, то есть у тебя просто не возникает желание отдыхать. Сон – это просто переключение, ты бодрствуешь, а потом спишь. Но если ты в течение дня ты не устаешь, то зачем тебе спать. Постепенно с ростом осознанности ты перестаешь напрягаться днем. Не надо думать о сне, надо днем перестать напрягаться. Практика медитации добавляет внутренней энергии и силы, расслабления, и как следствие, в течение дня ты больше расслаблен, и к вечеру, когда он приходит, тебе уже не хочется спать. Ты все равно ложишься в какой-то момент, но спишь гораздо меньше, потому что сон не нужен.
Медитативное состояние – оно такое промежуточное. Прислушивайтесь к себе, что у вас внутри происходит. Иногда ты приходишь на практику, и у тебя прям все дрожит, ты чувствуешь, что ты не справляешься с этой эмоцией. Это может быть по разным причинам – внутренний страх или сопротивление внешнее, это все равно одно и то же, это все равно изнутри. Ты можешь быть агрессивен в этот день, это все сопротивление, и оно всегда ощущается. Оно очень видно и слышно, всегда. Когда ты приходишь на практику, всегда очень слышно, когда ты фонишь, когда вокруг тебя все трясется, это всегда слышно, нужно просто прислушаться – и это нормально. Мы принимаем всех, мы все бываем в таком состоянии, абсолютно все, особенно на первых порах, когда внутреннее сопротивление хочет сказать тебе, что тебе это не нужно. Оно будет тебя всячески заставлять не идти, всяческими путями, способами, но объективно здесь ничего не происходит, мы ничего не делаем, все делается само и это вызывает внутреннее
